2018山東軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：讓家風(fēng)之光燭照國家命運
讓家風(fēng)之光燭照國家命運家風(fēng)、家訓(xùn)自古有之，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠揭示了儉以養(yǎng)德，靜以修身之道;勿以善小而不為，勿以惡小而為之講述了平凡之善的偉大;窮則獨善其身，達則兼濟天下說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。可見，家風(fēng)是一個家庭的精神支柱，是流淌在每個人血脈和骨髓中的記憶，而家是國的最小單位，家風(fēng)是星星之火，能夠照亮家的前路，家風(fēng)之于國家就是燎原之火，可照亮國家的命運。家風(fēng)關(guān)乎個人成長，夯實立身修德的根本。自古就有富不過三代的民諺，究其原因富貴子弟無成者，失之姑息也;貧賤子弟多成者，習(xí)于嚴束也。富二代守業(yè)成功者也多源于父輩的嚴格要求。這種嚴格要求是一種最為樸素的家風(fēng)。家風(fēng)是一個家族獨樹一幟的文化特征，在家族成員早期教育中占據(jù)了獨特的地位，決定了其后天的發(fā)展，影響其在社會扮演的角色，不論如何都能激發(fā)家族成員的社會擔(dān)當(dāng)意識，逐漸使其眼光從小家的一屋一室轉(zhuǎn)換到家國天下，這就是所謂修身齊家治國平天下。這種家風(fēng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣，幫助其夯實立身修德的根本，也成了一個人安身立命的基石。家風(fēng)關(guān)乎社會風(fēng)氣，化解精神缺失的危機。經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人們對于金錢的渴望，這種渴望猶如星星之火在農(nóng)村已經(jīng)成了燎原之勢，很多鄉(xiāng)村已經(jīng)遺忘耕讀傳家的家風(fēng)，轉(zhuǎn)而去追尋物質(zhì)至上主義，甚至很多地方黃賭毒盛行。其中家風(fēng)的缺失是重要的原因之一，家風(fēng)的衰敗導(dǎo)致傳統(tǒng)文化和道德對人的約束力逐漸下降，導(dǎo)致鄉(xiāng)村道德滑坡，其實質(zhì)是家風(fēng)缺失帶來的精神缺失，這一類缺失使得基層群眾陷入賭博的泥潭，尋找精神精神快感，家財散盡，家毀人亡。還有一些人受困于禮金攀比之風(fēng)，迷信面子文化，缺少家風(fēng)的規(guī)矩，也就是失去衡量親情友情標(biāo)準?；鶎痈珊缘木駡@地，急需家風(fēng)的及時雨，幫助普通群眾尋回迷失已久的精神歸宿，這樣才能遏制社會的歪風(fēng)邪氣。關(guān)乎政治生態(tài)，培育為政為民的情懷。家連著心，家有一點波動，心都會痛。很多黨員干部落馬，初始不是因為自身的問題，而是因為家風(fēng)不正所致。拍蠅打虎的腳步從未停止，縷清脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)從周本順縱容子女貪污腐敗到白恩培縱容妻子收受賄賂，都是敗于妻子兒女，與其說是妻子兒女的貪心，不如說是官員治家無方。遠去足音凝重，周恩來等老一輩革命家要求家人勤儉樸素，不搞特權(quán);習(xí)近平父親習(xí)仲勛老先生近乎刻板的勤儉要求依舊回響在耳邊，他們的后輩也因此獲得了非凡的成就?？梢?，家風(fēng)能夠嚴于律己，也能嚴格約束家人，尤其是對黨員干部，不僅僅要保證自己清正廉潔，還要保證家人不受腐蝕。家風(fēng)能夠幫助一家仁樹立為政為民的情懷，自然也就有了良好的政治生態(tài)。千年以來，家風(fēng)和國風(fēng)相互糾纏和影響，很多時候，家風(fēng)就是國風(fēng)，國風(fēng)就是家風(fēng)。從家的悲哀說起，寧波雅戈爾動物園老虎吃人，北京八達嶺動物園老虎吃人，表面看來是老虎的兇悍，實則人的道德約束的消亡，更深層是家風(fēng)的不嚴，同時也能看到社會發(fā)展，人們?yōu)榱讼夘^小利即可破壞規(guī)則的國風(fēng)不正?，F(xiàn)在很難看到天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸的抄錄還書，很難看到曾子殺豬教子商鞅重金立木為信的場景，人們一方面擔(dān)憂老人摔倒扶不扶，一方面擔(dān)憂自身的名聲和利益。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這樣的社會風(fēng)氣急需存家風(fēng)，正國氣。
2020福建軍隊文職考試崗位能力常識判斷題：心安亦是疫藥
據(jù)媒體報道，這名男子姓付，從武大博士畢業(yè)后去美深造，目前是博士后，在佛羅里達州立大學(xué)教書，研究方向是高分辨冷凍電鏡。付先生回武漢探望父母，沒想到其家人和他相繼被確診新冠肺炎，2月5日晚上作為第一批患者轉(zhuǎn)到江漢方艙醫(yī)院。照片走紅后，不少人為他及家人的健康狀況表示關(guān)切，希望他們能早日康復(fù)。 方艙醫(yī)院讀書哥最讓人心生感觸的地方，就在于疫情波及之下，他仍能安靜下來，在不少人為疫情而心生焦慮的當(dāng)下，這種內(nèi)心世界的安寧與強大更顯難能可貴。 對于患者來說，首要任務(wù)當(dāng)然應(yīng)是配合醫(yī)務(wù)人員積極治療，爭取早日康復(fù)，而付先生冷靜、理性的生活態(tài)度，至少為我們提供了一面鏡子，提醒和啟示著我們要在自己身上克服這個世界的困難包括疫情。
但疫情到來，顯然意味著社會狀態(tài)得從液化轉(zhuǎn)到部分晶化。 晶化狀態(tài)對應(yīng)的，就是為了防控疫情，社會不得不減少人員流動和集聚?；顒涌臻g受到了束縛，一些人難免會產(chǎn)生一些焦慮情緒，何以解壓?方艙醫(yī)院讀書哥給出的直觀答案就是：閱讀。 或許對許多被工具理性浸潤的人來說，生活就是通過聚會來積攢人脈、建構(gòu)關(guān)系、提升社會資本，就是通過社交網(wǎng)絡(luò)來休閑娛樂。但方艙醫(yī)院讀書哥無疑提供了另一種答案：有些空間是自己打開的。家里蹲模式或許限制了我們與現(xiàn)實空間的接觸，但讀書能讓我們打開新的世界。 面對疫情，我們當(dāng)然需要很多防護，但也需要向自我沉淀跟提升要更多的精神向度的力量，讓自己更從容，讓抗疫更有力。
