軍隊文職二等公民_2020軍隊文職考試考試常識之公民的基本權(quán)力

2019吉林軍隊文職招聘公共基礎(chǔ)知識：我國公民的基本權(quán)利都有哪些（4）

1.財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)，指公民對其合法財產(chǎn)享有的不受非法侵犯的所有權(quán)?！吨腥A人民共和國憲法》第十三條規(guī)定，公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。2勞動權(quán)根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十二條第一款的規(guī)定，中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。3勞動者的休息權(quán)勞動者為了保護身體健康、消除疲勞而享有休息和休養(yǎng)的權(quán)利。4退休人員的生活保障權(quán)根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十四條的規(guī)定，國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障。5物質(zhì)幫助權(quán)根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十五條的規(guī)定，中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。物質(zhì)幫助權(quán)，是公民因失去勞動能力或者暫時失去勞動能力而不能獲得必要的物質(zhì)生活資料時，有從國家和社會獲得生活保障，享有集體福利的一種權(quán)利。具體包括:老年人的物質(zhì)幫助權(quán)，患疾病公民的物質(zhì)幫助權(quán)，喪失勞動能力的公民的物質(zhì)幫助權(quán)等。6受教育的權(quán)利根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十六條的規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。7文化權(quán)利和自由根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十七條的規(guī)定，中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。原文鏈接：

2019浙江軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：公民政府齊心 攜手綠色發(fā)展

綠色是發(fā)展的底色，是社會民生的生命色，當前我國已把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置。然而，現(xiàn)實情況卻不容樂觀，垃圾圍城、垃圾圍村讓民眾不堪其擾。其實最大阻力還是來源于人民群眾對垃圾處理的意識薄弱，更不懂垃圾分類的專業(yè)知識。當然，政府宣傳的缺位也是不容忽視的因素。可見，只有政府來牽頭，公民巧配合，貫徹五位一體才能共創(chuàng)綠色發(fā)展，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。公民是生態(tài)建設(shè)的主力軍。垃圾是人類生產(chǎn)、生活所無法避免的產(chǎn)物，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展以及消費方式的變化，居民環(huán)境卻出現(xiàn)滑坡，尤其是生活垃圾。公民不應(yīng)置身事外，這不僅是關(guān)乎自身生存環(huán)境而且也是關(guān)乎自身生活質(zhì)量的問題。此外，公民作為一個龐大制造垃圾的責任體，有責任和義務(wù)去處理。如果每一個公民都有自覺分類、處理垃圾的意識，基于這個強大的基數(shù)合力將會有效的推動垃圾難題的處理。總而言之，處理垃圾難題，應(yīng)積極發(fā)動公民參與，形成社會合力成為建設(shè)中的中流砥柱。政府是生態(tài)建設(shè)的指揮棒。公民是生態(tài)建設(shè)的主力軍，那么政府所要扮演的角色就是這支龐大隊伍指揮官。一方面，人民群眾意識、專業(yè)知識的缺位，乃至中轉(zhuǎn)站垃圾收取處理者都出現(xiàn)了管理的缺位;另一方面，我國缺乏具有環(huán)境責任擔當?shù)钠髽I(yè)家，垃圾回收再生利用的企業(yè)少之又少，垃圾處理最后一公里難以解決。政府責任的缺失，導致公民在環(huán)保方面如同一盤散沙，無意識無組織。由此可見，政府應(yīng)扮好指揮官的角色，從廣宣傳和嚴管理兩手抓起，正確引導公民社會的環(huán)保意識，共建清新綠色家園。五位一體思路是生態(tài)建設(shè)的新導體。生態(tài)建設(shè)并不僅僅局限于環(huán)境難題的治理，也并不局限于打造環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會。以生態(tài)治水為例，多地以水生態(tài)+扶貧的模式來刺激帶動當?shù)匦罗r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，催動經(jīng)濟增長;某些具有水系的城市，在治理過程中以疏代堵，創(chuàng)新管理手段彰顯天人合一的傳統(tǒng)文化精神，并且將美學的功能凝聚在治理方案中，造就魅力水城凸顯城市特色。簡言之，生態(tài)建設(shè)并非只是治理，更多的是在綠色的底子上結(jié)合政治、經(jīng)濟、社會、文化領(lǐng)域共平臺、共發(fā)展。解決垃圾難題關(guān)乎百姓生存環(huán)境，更是打造環(huán)境友好型社會的關(guān)鍵一步。因此，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是一個由政府開始，自上而下推動的系統(tǒng)工程，必須由政府的頂層設(shè)計作為指導，以科學政策作為載體，充分調(diào)動基層群眾的參與積極性，充分調(diào)動整合各個領(lǐng)域資源，形成合力實現(xiàn)永續(xù)的發(fā)展。

2019北京軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性

申論范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性鄧小平曾說過，制度好可以是壞人不能任意橫行，制度不好可以使好人不能充分做好事，甚至會走向反面。意在說明政策制度對國家治理、社會民生的重大意義。我國進入經(jīng)濟新常態(tài)，轉(zhuǎn)型升級不斷推動，正是破舊立新的關(guān)鍵時期，好政策也應(yīng)好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生不斷加強頂層設(shè)計，不僅滿足公民的意愿，更要滋養(yǎng)公民的理性乃至德性。好政策蘊含公民的理性和德性。習近平主席曾說過，政策好不好，要看群眾是哭還是笑。好政策需要滿足公民的意愿，體現(xiàn)百姓的所思所想。蘇東坡在治理西湖的時候主要出于西湖容量減少，飲水不足，通過清理解決飲用水的問題。通過修建大堤解決民眾出行的問題，通過承包出租湖面解決惡草滋生，同時也解決增收的問題?？词菦]有關(guān)聯(lián)，但是處處都體現(xiàn)了好政策滿足公民意愿。好政策更重要的是蘊含公民的理性和德性。深圳出臺的《好人法》，就是一個很好的例子，以法律政策的形式讓助人為樂者不流血流淚，其實就彰顯了理性的思考和對德性的弘揚。好政策滋養(yǎng)公民的理性。理性是指的理性思考，對于紛繁蕪雜的社會理性是至關(guān)重要的。一個人若無理性，將會盲從，跟風，隨大流;一個社會若無理性，浮躁之風將會愈演愈烈;一個國家若無理性，則家無常安，國無長寧。那么用好政策直接引導公民理性思考是最直接，最有效的一種方式。中國在1977年恢復(fù)高考政策，不僅改變了一代人的命運，還改寫了國家發(fā)展的軌跡。這項政策激發(fā)了億萬青年的讀書熱情，奏響了中華民族復(fù)興的前奏曲。我們今天所提到的倡導全民閱讀，建設(shè)書香社會也是有異曲同工之妙。好的政策不僅是滿足公民的意愿，更多的是促進他們理性思考。好政策滋養(yǎng)公民的德性。德性是指引導善意，提升供應(yīng)自我修養(yǎng)，維護社會公德。隨著經(jīng)濟社會的不斷轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代社會會面臨一個道德困境，遇到老人到底要不要扶，對于陌生人的求助要不要幫。在這樣的道德選擇題之下，很多人是迷茫無助的。好的政策出臺是能夠滋養(yǎng)公民的德性。某縣一直存在紅白喜事大操大辦的習俗，隨禮成為家庭經(jīng)濟的沉重負擔，于是出臺了關(guān)于辦酒席的規(guī)定，引起社會熱議。雖有爭議，但是需要看到政策背后的良苦用心，好政策能夠移風易俗，改變不好的社會風氣，回歸鄰里和諧的鄉(xiāng)風禮俗。這也體現(xiàn)了好政策能夠滋養(yǎng)公民的德性。古人云：治大國如烹小鮮。好的政策制定也應(yīng)如春風化雨，潤物無聲，滋養(yǎng)公民的理性和德性。好政策是社會進步的準繩，是評判政府的重要標桿。只有通過因地制宜，因時制宜的出臺和制定好政策，才能移風易俗，促進社會進步和諧。

2020軍隊文職考試考試常識之公民的基本權(quán)力

平等權(quán)是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何不合理的差別對待，要求法律給予同等的保護。法律面前人人平等，它包括司法平等(公民在適用法律上平等)和守法平等。 尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 2.政治權(quán)利和自由 選舉權(quán)和被選舉權(quán)，既是公民的最基本的民主權(quán)利，又是公民參與管理和社會的基礎(chǔ)和標志。 政治自由，包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。 3.監(jiān)督權(quán) 監(jiān)督權(quán)包括批評、建議權(quán)，控告、檢舉、申訴權(quán)。對于任何機關(guān)和工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何機關(guān)和工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。

取得賠償權(quán) 由于機關(guān)和工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人，有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。 5.宗教信仰自由 宗教信仰自由指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。 任何機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙教育制度的活動。 宗教團體和宗教事務(wù)不受外勢力的支配。 6.人身自由 人身自由。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由軍隊文職招聘考試機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。

禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。 公民的住宅權(quán)不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅 通信自由和通信秘密。除因安全或者追查刑事犯罪的需要，由軍隊文職招聘考試機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。 7.社會經(jīng)濟、文化教育方面的權(quán)利 財產(chǎn)權(quán)。公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯;依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán);為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。 勞動權(quán)。有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。通過各種途徑，創(chuàng)造勞動就業(yè)條件，加強勞動保護，改善勞動條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動報酬和福利待遇。

對就業(yè)前的公民進行必要的勞動就業(yè)訓練。 休息權(quán)。勞動者有休息的權(quán)利。發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。 受教育權(quán)。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。 獲得物質(zhì)幫助權(quán)。公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。 文化權(quán)利和自由。公民有進行科學研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。