2018軍隊(duì)文職招聘體育學(xué)大綱參考：身體素質(zhì)分析訓(xùn)練-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

身體素質(zhì)的生理學(xué)分析與訓(xùn)練部分要求應(yīng)試者了解力量、速度、耐力、平衡、靈敏和柔韌素質(zhì)的相關(guān)生理學(xué)基礎(chǔ)，熟練、掌握力量訓(xùn)練和無(wú)氧和有氧訓(xùn)練的基本原則，掌握無(wú)氧和有氧訓(xùn)練，以及平衡、靈敏與柔韌素質(zhì)的主要訓(xùn)練方法。一、力量素質(zhì)與力量訓(xùn)練決定肌肉力量的生物學(xué)因素;力量訓(xùn)練的原則與方法。二、速度素質(zhì)與無(wú)氧訓(xùn)練速度素質(zhì)的生理學(xué)機(jī)制;速度訓(xùn)練的原則與方法。三、耐力素質(zhì)與有氧訓(xùn)練耐力素質(zhì)的生理學(xué)機(jī)制;一般耐力訓(xùn)練的主要方法;無(wú)氧工作能力和有氧工作能力的定義;無(wú)氧耐力和有氧耐力訓(xùn)練。四、平衡、靈敏和柔韌平衡、靈敏、柔韌和協(xié)調(diào)能力的一般訓(xùn)練方法。

2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用發(fā)布時(shí)間：2020-03-04 14:31:15遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件，為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能。如果沒(méi)有這些生理?xiàng)l件，人的發(fā)展就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。2、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征遺傳素質(zhì)本身有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，它的成熟程度為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能與限制，制約著人的發(fā)展的年齡特征。 三翻、六坐、八爬叉，十個(gè)月會(huì)喊大大 反映了人的遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。讓4歲的兒童學(xué)立體幾何，是難于成功的。3、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響人的遺傳素質(zhì)是有差異的，這不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺(jué)器官的功能上，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型上。剛出生的嬰兒，有的喜靜，容易入睡;有的喜動(dòng)，大哭大喊。生來(lái)失明的孩子，不大可能把他培養(yǎng)成畫(huà)家;生來(lái)智力超常的孩子，比較容易培養(yǎng)成才。因此，我們應(yīng)當(dāng)注重優(yōu)生優(yōu)育。4、遺傳素質(zhì)具有可塑性實(shí)踐證明，長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反映能力提高。如釀酒師具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力。人的遺傳素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程，隨著環(huán)境、育和實(shí)踐活動(dòng)的作用而有所變化，這說(shuō)明遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理上的可能性，但并不決定人的身心發(fā)展。歷史上的 天才論 、 先天決定論 、血統(tǒng)論 ，都強(qiáng)調(diào)遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起著決定作用，夸大了遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展的作用，是典型的 遺傳決定論 。如， 一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣。 (高爾頓)

2020北京軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：不學(xué)禮 無(wú)以立

《論語(yǔ)》有言不學(xué)禮，無(wú)以立，告誡我們一個(gè)人若是不懂禮貌，不講，就不懂得怎樣做人處事，看似文明素養(yǎng)的形成只與個(gè)人有關(guān)，但在中華民族復(fù)興的浩浩湯湯進(jìn)程中，公民的素質(zhì)教養(yǎng)恰是最基礎(chǔ)的部分。公民的素質(zhì)教養(yǎng)提高關(guān)乎公民意識(shí)的覺(jué)醒，民族素質(zhì)的提高乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)，是強(qiáng)國(guó)之基。學(xué)禮關(guān)乎公民意識(shí)的自覺(jué)。古話說(shuō)身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。此話便成了泱泱大國(guó)，每個(gè)人的追求。提升公民素質(zhì)教養(yǎng)有助于公民意識(shí)的覺(jué)醒，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的自由建立在每個(gè)公民對(duì)于社會(huì)秩序、公德的自覺(jué)遵守與踐行中。而只有公民踐行其中，樂(lè)享其中才能真正實(shí)現(xiàn)公民意識(shí)的自覺(jué)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但我們最該關(guān)注的應(yīng)該是提升公民的素質(zhì)教養(yǎng)，公民素質(zhì)教養(yǎng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的禮儀教養(yǎng)，更多程度上是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行規(guī)則與契約的認(rèn)同，并能自覺(jué)踐行的涵養(yǎng)。公民意識(shí)還包括將家國(guó)天下放在胸懷中的那份責(zé)任和情懷，自覺(jué)承擔(dān)國(guó)家強(qiáng)盛的責(zé)任。如今，實(shí)現(xiàn)我國(guó)百年復(fù)興大業(yè)，需要社會(huì)大眾群策群力，只有加強(qiáng)文化修養(yǎng)和教育，喚醒公民意識(shí)，才能使民眾主動(dòng)承擔(dān)自身使命。學(xué)禮關(guān)乎民族素養(yǎng)的提高。民族素質(zhì)提高的方向有許多方面，但最重要的便是禮，即文化素養(yǎng)，無(wú)論是校園中頻繁的各類(lèi)改革還是黃金檔溫情的公益廣告;無(wú)論是倡導(dǎo)的書(shū)香社會(huì)還是鋪天蓋地的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這其實(shí)都是禮教的宣傳與體現(xiàn)。而如今人才的定位再也不能忽視德行素質(zhì)，眾人都明白有才無(wú)德的人最為致命，無(wú)論是將德、智、體、美、勞、全面發(fā)展作為培養(yǎng)青少年的標(biāo)準(zhǔn)，還是將操行分計(jì)入高考，這些舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提升公民素質(zhì)的關(guān)注和對(duì)培育優(yōu)秀人才的重視，因?yàn)檫@緊緊關(guān)乎未來(lái)整個(gè)民族的未來(lái)建造者的形象。近年來(lái)我國(guó)部分公民在國(guó)外的一些不文明行為其實(shí)都嚴(yán)重影響到了我們的民族形象。比起英國(guó)人的紳士風(fēng)度，日本人的謙遜待人，中國(guó)人在他國(guó)人的眼中，因?yàn)閭€(gè)別游客的所作所為成了魯莽粗俗的代表，這是有著上下五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)家的瑕玷，需要我們加以重視。學(xué)禮關(guān)乎中華民族的復(fù)興大業(yè)。無(wú)論是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的胸懷，還是林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之的態(tài)度;是譚嗣同的我以我血薦軒轅的氣節(jié)，更是朱自清的寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的有所為、有所不為的操守，這都是個(gè)人素質(zhì)方面的展現(xiàn)。他們的愛(ài)國(guó)情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是國(guó)家和民族進(jìn)步的希望。鄧小平曾說(shuō)過(guò)，我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小越來(lái)越取決于勞動(dòng)者素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量，如今中國(guó)GDP一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，我們有世界屋脊上的巨龍西藏鐵路，有六個(gè)世界之最的港珠澳跨海大橋;我們有國(guó)之重器兩彈一星，還有萬(wàn)噸大驅(qū)萬(wàn)噸神盾艦。這種種的成就就要求我們，必須要有與之相匹配的道德水準(zhǔn)和個(gè)人素質(zhì)，這才能讓中華民族的偉大復(fù)興不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起更是民族精神的崛起，是長(zhǎng)久的延續(xù)。人有恒言，天下國(guó)家。國(guó)之形，是我們每個(gè)國(guó)民言行具體的凝聚。值此民族復(fù)興、大國(guó)崛起，中國(guó)踏上了新征程的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)開(kāi)展文化修養(yǎng)教育，提升公民素質(zhì)教養(yǎng)，展現(xiàn)我國(guó)大國(guó)氣度，讓中國(guó)在世界舞臺(tái)上昂首傲然屹立。