軍隊文職戲劇與影視_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試中世紀(jì)晚期的英國戲劇概況-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-19 19:44:54中世紀(jì)晚期的英國戲劇概況中世紀(jì)晚期的英國戲劇不僅包括承襲教堂儀式劇遺產(chǎn)、同樣隸屬天主教文化的基督教戲劇，還包括植根于英國民族傳統(tǒng)文化的世俗戲劇以及十六世紀(jì)開始逐漸受到古典作品影響而產(chǎn)生的人文劇。一、十四至十六世紀(jì)英國的社會歷史背景愛德華三世的統(tǒng)治16世紀(jì)初葉，宗教改革的浪潮席卷歐洲1563年完成宗教改革。標(biāo)志著英國由中世紀(jì)過渡到近代早期的歷史進(jìn)程已經(jīng)基本完成。以英國圣體劇為代表的中世紀(jì)基督教戲劇藝術(shù)終于殞滅，而托馬斯 基德、克里斯托弗 馬洛等富于人文主義氣息的新一代戲劇家開始活躍在完全不同于街頭巷尾露天演出的固定劇場里面。二、中世紀(jì)晚期英國的戲劇文化環(huán)境匯入以莎士比亞為代表的伊利莎白時代戲劇的三股潮流分別為：源于異教豐饒儀式的民族戲劇，植根于圣經(jīng)傳統(tǒng)和天主教土壤的宗教戲劇，以及文藝復(fù)興浪潮帶來的古典戲劇的影響。民族戲劇民族戲劇的種類，從情節(jié)內(nèi)容上看，主要包括圣喬治劇和羅賓漢??；從演出形式來看，主要是所謂的 啞劇（mumming）（一）圣喬治?。ǘ┝_賓漢劇圣喬治劇和羅賓漢劇的共同點在演出形式上有著許多共同之處，因為民族戲劇的唯一源頭即在于豐饒儀式。1、圣喬治劇在圣誕節(jié)演出，羅賓漢劇在五月節(jié)演出 兩者彼此對照，共同反映出農(nóng)業(yè)社會對于冬至和夏至的格外重視；因為古代人民把太陽看作是與大地相對的又一生命之源，是與大母神相對的父性神，2、演出都是在人群聚集的露天場所進(jìn)行；演出結(jié)束以后，表演者都要向圍觀群眾斂錢 然而斂錢的人并不一定是 圣喬治 或者 羅賓漢 自己，在多數(shù)情況下卻是由另一演員扮演的 圣誕老人 或者 五月節(jié)的王 出面的。

解放軍文職招聘考試中世紀(jì)宗教劇和城市戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-19 21:06:59n 1、古希臘悲喜劇n 埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯n 阿里斯托芬2、中世紀(jì)宗教劇和城市戲劇宗教劇宗教劇的發(fā)展是不平衡的，歐洲各地都有宗教劇，英國的神秘劇、法國的奇跡劇、意大利的圣劇、西班牙的勸世短劇、德語國家的鬼神劇以及中歐和東歐國家的一些劇種都屬于宗教劇，它們以觀眾的宗教的虔誠和信仰為前提。笑劇愚人劇3、文藝復(fù)興戲劇和莎士比亞n 意大利：嚴(yán)肅劇并沒有取得多少成就，但與戲劇有關(guān)的兩項重大改革：一項是帶拱形鏡框舞臺的新式劇院，另一項是彩畫布景的發(fā)展。n 即興喜劇n 西班牙戲劇 ：維迦《羊泉村》n 英國戲劇 ： 大學(xué)才子 派（約翰 利里、基德、格林以及馬婁 ）n 莎士比亞4、古典主義悲喜劇與莫里哀n 法國古典主義戲劇作為一個流派，其主要特點是：強調(diào)理性、強調(diào)人物要表現(xiàn)人類的本質(zhì)，悲劇與喜劇界限分明，不能混雜；提出 三一律 作為戲劇創(chuàng)作的金科玉律；強調(diào)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)與語言的質(zhì)樸典雅；多取材于古典戲劇n 悲?。焊吣艘馈段醯隆?；讓 拉辛n 喜?。耗锇?、啟蒙戲劇與《陰謀與愛情》、《費加羅的婚禮》n 法國，啟蒙戲劇是在與古典主義的艱苦斗爭中發(fā)展起來的。啟蒙運動的主將狄德羅根據(jù)歷史的要求提出建立市民戲劇、嚴(yán)肅戲劇的綱領(lǐng)。并親自參加創(chuàng)作實踐。著名劇作家博馬舍則為這種新興戲劇提供了實踐的范例。n 德國，康德、費希特、黑格爾的哲學(xué)和美學(xué)，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。戲劇創(chuàng)作方面，萊辛成為德國民族戲劇的創(chuàng)始人。到70年代，著名的狂飆突進(jìn)運動推出了偉大的劇作家歌德與席勒。n 英國啟蒙戲劇道德的批判和宣傳使大量劇作帶有說教色彩。喜劇作家菲爾丁、哥爾德斯密斯、謝立丹可以作為代表。n 在意人利，長期流行的即興喜劇的傳統(tǒng)，造就出著名的啟蒙劇作家哥爾多尼，他的喜劇作品非常豐富，對后世有很大影響。n 博馬舍最杰出的劇作是他的三部曲：《塞維勒的理發(fā)師》、《費加羅的婚禮》、《有罪的母親》。n 德國戲劇家席勒的《陰謀與愛情》是一部市民悲劇，它把與貴族階級對立的市民人物搬上了舞臺，包含了重大的政治內(nèi)容和進(jìn)步意義。思格斯說： 席勒的《陰謀與愛情》的主要價值就在于它是德國第一部有政治傾向的戲劇。6、易卜生、蕭伯納與社會問題劇n 易卜生是繼莎士比亞之后又一代戲劇大師，被人稱為 現(xiàn)代戲劇之父 。為他贏得這一殊榮的主要是他的社會問題劇，如《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。n 蕭伯納自認(rèn)為是易卜生在英國的門徒。他曾反復(fù)譴責(zé)浪漫戲劇的陳腐思想和佳構(gòu)劇的技巧，認(rèn)為偉大的戲劇必須教育人。他一生寫了五十多個劇本，其中著名的有《華倫夫人的職業(yè)》、《康蒂坦》、《人與超人》、《英國佬的另一個島嶼》、《傷心之家》、《圣女貞德》等。7、契訶夫的現(xiàn)實主義戲劇n 俄國戲劇家契訶夫在他短暫的一生中使俄羅斯的戲劇走向世界前列。他創(chuàng)作的劇本數(shù)目不多．然而幾乎每滯都是精品．《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》都成為戲劇史上璀璨的明珠。n 8、梅特林克與象征主義戲劇n 9、凱澤、奧尼爾與表現(xiàn)主義戲劇n 10、布萊希特與史詩劇n 11、貝克特、尤奈斯庫與荒誕派戲劇

解放軍文職招聘考試戲劇史上的第一位導(dǎo)演-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-17 21:24:241.戲劇史上的第一位導(dǎo)演 德國的梅寧根公爵喬治二世（1826 1914）2.名詞解釋（1）舞臺調(diào)度 排戲的時候，導(dǎo)演會根據(jù)構(gòu)思，對每個演員在舞臺上的位置及其相互關(guān)系，提出明確要求，這就是舞臺調(diào)度。它是導(dǎo)演把各種戲劇動作及環(huán)境因素，按照一定的審美原則組合起來，表現(xiàn)二度創(chuàng)作的利益構(gòu)思，塑造舞臺形象的藝術(shù)創(chuàng)作活動。按照戲劇舞臺的特點和導(dǎo)演的構(gòu)思要求，以劇本為基礎(chǔ)確定演員與布景間最佳的空間組合和動作方式，使表演具有統(tǒng)一性和完整性。（2）貫穿動作 戲劇表演技法。蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基提出的表演藝術(shù)術(shù)語。系指演員為了表達(dá)戲劇作品的主題思想，根據(jù)自己扮演的角色的生活目標(biāo)來確定戲劇行動的意圖和愿望，并使這種動作意向貫穿于全劇的始終。貫穿動作是體驗派演員創(chuàng)造角色的主要方法之一，也是完成全劇最高任務(wù)的基本手段。（戲劇最高任務(wù)在行動上的具體落實，是一連串表達(dá)演出共同目標(biāo)的一系列動作的總和，它把一切元素串聯(lián)起來導(dǎo)向最高任務(wù)）（3）最高任務(wù) 導(dǎo)演在排戲過程中常用一句話或一個短語對劇本矛盾沖突的一個概括，既是人物活動發(fā)展的方向，又是劇情發(fā)展的總綱。（4）第四堵墻 在鏡框式舞臺上，通過人們的想象位于舞臺臺口的一道實際并不存在的 墻 。它是由對舞臺 三向度 空間實體聯(lián)想而產(chǎn)生、并與布景的 三面墻 相聯(lián)系而言的。它的作用是試圖將演員與觀眾分開，使演員忘記觀眾的存在。（現(xiàn)實主義戲劇的核心概念，在鏡框式舞臺流行之后，舞臺的三面從左、后、右都是封閉起來的，面向觀眾的一面雖然開放，但卻被認(rèn)為是一堵無形透明的墻，把觀眾與舞臺隔絕，為其創(chuàng)造一個現(xiàn)實主義的幻象。）3.結(jié)合導(dǎo)演的工作職責(zé)，環(huán)節(jié)特征，談?wù)剬?dǎo)演二度創(chuàng)作的意義。導(dǎo)演，作為戲劇電影排演活動的指導(dǎo)者，其工作職責(zé)主要有三：首先，導(dǎo)演最主要的職責(zé)是排戲。即把劇本搬到舞臺上去，是文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為可視可聽可感的舞臺形象。其次，導(dǎo)演是演出的組織者。第三，導(dǎo)演還承擔(dān)著培養(yǎng)演員的職責(zé)。演員是舞臺藝術(shù)的中心，當(dāng)然也是導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段。然而，一個優(yōu)秀的導(dǎo)演僅僅完成這些本職工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要掌握導(dǎo)演藝術(shù)的要求 以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺藝術(shù)為表現(xiàn)形式進(jìn)行二度創(chuàng)作。這里的二度創(chuàng)作就是指導(dǎo)演對劇本的再加工，再創(chuàng)作。導(dǎo)演之所以能夠進(jìn)行二度創(chuàng)作是因為對劇本，他有選擇和修改的權(quán)利，對演員，他有遴選和調(diào)教的職責(zé)。對舞臺藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，隨時進(jìn)行調(diào)整的自由。事實上，每一部成功的話劇在方方面面都滲透著導(dǎo)演二度創(chuàng)作的痕跡，導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義就在于：①通過二度創(chuàng)作可以挖掘劇本的真正內(nèi)涵，表達(dá)自己對人生社會的獨特思考②可以把原作中潛藏著的激動人心的東西挖掘出來，并運用各種藝術(shù)手段將其生動的展現(xiàn)在觀眾面前③彌補原作的缺陷，提升劇目的思想和藝術(shù)價值?，F(xiàn)以課堂上的小練習(xí)為例談?wù)勎覍Χ葎?chuàng)作的理解。課上，有辛在老師的指導(dǎo)下和同學(xué)演出了一小段生活劇，感觸頗深。原劇本只有短短幾句人物對話，如果不對其進(jìn)行二度創(chuàng)作，演出來就是沒有情節(jié)，沒有意義，沒有典型形象的枯燥對白。老師在排演時，給我們設(shè)置了許多假定性的場景，讓人覺得這是一個完整的故事發(fā)展過程，而并非無頭無尾的唐突說詞，特別是老師的 說戲 ，有助于我和同學(xué)從第一自我融進(jìn)第二自我，以及對一些動作細(xì)節(jié)的要求和語音語調(diào)的控制都增強了其可看性，而我們原來的編排都很少注意到這些，更多的只是對書面臺詞的揣摩，表演過于空泛，有些動作的連貫性都值得質(zhì)疑。經(jīng)老師的指導(dǎo)后，這個小短劇有了很大進(jìn)步，而這也正是二度創(chuàng)作的意義所在。