軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：共享與共擔(dān) 書寫中國新故事
無論是君子性非異也，善假于物也中孟子對成事借他力的推崇;還是海上生明月，天涯共此時中張九齡以共賞月明抒情;亦或是美美與共，天下大同中費(fèi)孝通告誡世人共享大同，才持久和諧的箴言，無不透露著立足社會的每一個個體，想走的更遠(yuǎn)，仰望的更高，都需要構(gòu)建起一個富有人情味、實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的社會環(huán)境。時過境遷，斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)下，以資源共享、文明共擔(dān)來實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展也是勢在必行。猶記陶潛筆下的桃花源：土地平曠、屋舍儼然。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。是人人愛其親、長其長的文明風(fēng)氣使得村民共享村中的落英繽紛、良田美酒。猶記非洲同胞第一次乘坐中國為其提供資金和技術(shù)修建的綠皮火車時的歡呼雀躍，感嘆火車的方便快捷時，更不忘贊揚(yáng)中國人員遠(yuǎn)道而來共享給予的優(yōu)質(zhì)資源。資源共享，為共享模式保駕護(hù)航。習(xí)近平同志說讓億萬人民在共享發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上更有獲得感?；ヂ?lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)百貨讓偏遠(yuǎn)山村的村民搭上了電商順風(fēng)車，互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療讓群眾治病近在咫尺;互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教育，幫助山溝孩子邁過了數(shù)字鴻溝......在無形的知識層面，知乎LIVE和分答，兩款知識付費(fèi)分享產(chǎn)品更是備受推崇，傳播了知識的同時，也鞏固了共享經(jīng)濟(jì)鏈......這一切，都是資源共享帶給我們的成果。繁華的都市，從共享出行的代表UBER、滴滴打車，到共享空間的代表微信、微博。從共享廚房的代表回家吃飯到覓食餐廳，再到共享時裝的代表魔法衣櫥。共享資源不但讓真正有需要的人得到實(shí)惠，也讓閑置的資源得到了高效的利用。而且其背后體現(xiàn)的價值，不僅僅園囿于經(jīng)濟(jì)效益，更是一種低碳減排的生態(tài)效益，甚至是互惠互利的分享精神。因此，唯有實(shí)現(xiàn)資源的有效共享，才能真正為共享發(fā)展模式保駕護(hù)航。文明共擔(dān)，為共享模式聚力凝神。有福同享，有難同當(dāng)，與人分享是中華民族的傳統(tǒng)美德。從善如登，從惡如崩，《國語》曾在多年前告誡世人要以善良文明修身，可見分享行為中，對于文明的訴求自古有之。古人尚且懂得做文明人，現(xiàn)代人不是更應(yīng)該向先人看齊嗎?近年共享單車因方便快捷深受人民青睞，然而，車輛損耗、違規(guī)占道、私人侵占等不文明現(xiàn)象層出不窮，正如有人調(diào)侃道再堅固的車也抵擋不住一顆沒有公德的心，比喻貼切，形象生動，也足以見得文明危機(jī)是共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展路上的絆腳石、攔路虎，更能折射出當(dāng)下國民的文明程度還未能與共享創(chuàng)意相匹配。但也要看到共享模式雖有不足，卻不可因噎廢食，唯有宣傳文明行為，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管，提高公民文明素養(yǎng)和文明修養(yǎng)，才能更好實(shí)現(xiàn)讓文明共擔(dān)為共享模式聚力凝神。源凈則流清，本固則豐茂努力花開，蝴蝶自來。當(dāng)下共享經(jīng)濟(jì)雖有小的瑕疵，但瑕不掩瑜，共享模式在資源共享和文明共擔(dān)的助力下，定會根深葉茂，花香四溢。共享模式仰望星空時，也比不會忘資源共享、文明共擔(dān)這兩位領(lǐng)路人。
