軍隊(duì)文職人員的概念_類比推理的概念間關(guān)系

軍隊(duì)文職招聘考試：資料分析中的增長概念

在公職考試中，資料分析是崗位能力考試中拿分很重要的一塊。在軍隊(duì)文職人員招聘中，資料分析有20題，可見其重要程度。那么，資料分析中一定會(huì)涉及到的概念是增長，下面紅師教育就帶大家一起了解相關(guān)概念。 增長是資料分析中，可以說是最基礎(chǔ)，也是必考的概念了。增長最最基礎(chǔ)的概念有兩個(gè)：一個(gè)是增長量，一個(gè)是增長率。 首先，我們來看一下，增長量和增長率是什么。 1、增長量 增長量是指現(xiàn)在的量比之前多多少。其公式為增長量=現(xiàn)期值-基期值 常用的公式變形為：基期值=現(xiàn)期值-增長量現(xiàn)期值=基期值+增長量

2015重慶軍隊(duì)文職崗位能力備考：類比推理的概念間關(guān)系

縱觀近年軍隊(duì)文職崗位能力推理題目我們可以發(fā)現(xiàn)，在眾多命題角度當(dāng)中,考查邏輯關(guān)系和經(jīng)驗(yàn)常識(shí)是最多的，其中邏輯關(guān)系角度中的概念間的關(guān)系幾乎每年都會(huì)出現(xiàn),需要考生扎實(shí)掌握.而這一點(diǎn)也體現(xiàn)了類比推理題型本質(zhì)上依然是一種邏輯關(guān)系的考察,而邏輯關(guān)系是判斷推理中題型的核心要點(diǎn),所以在其分屬題型中出現(xiàn)是種必然。具體而言,在類比推理題目中的概念之間的關(guān)系無非分成四種，就是全同、全異、相交和包含。下面，紅師教育網(wǎng)就為大家一一進(jìn)行講解。 1.全同：各個(gè)概念含義是完全相同的 例如:魯迅:周樹人，計(jì)算機(jī):電腦 因?yàn)榭疾祀y度較小,單獨(dú)出題頻率較低. 2.全異：兩個(gè)概念沒有交叉，完全不同 例如:蘋果:梨，男人:女人， 這里要注意類比推理題中全異關(guān)系的考察具體分為兩種情況:矛盾反對(duì)， 矛盾就是兩個(gè)概念之間不存在中間狀體,是非此即彼,例如生:死，有:無，真:假等,這些就是矛盾關(guān)系 反對(duì)關(guān)系是指兩個(gè)概念間依然存在中間狀態(tài),例如,黑:白，除了黑不一定是白,中間還有很多其他顏色，這種就是反對(duì)關(guān)系。

包含實(shí)際上就是一個(gè)大的概念包含一個(gè)小概念. 類比推理考察中依然存在兩種情況的考察---種屬和組成 種屬是指兩者之間小概念是大概念中的一種 例如：動(dòng)物:貓猴子：金絲猴水果：蘋果 組成關(guān)系是指小概念是大概念的一個(gè)組成部分 例如汽車:輪胎，鍵盤:電腦。 兩者整體部分的關(guān)系 4.相交關(guān)系：兩個(gè)概念間有交叉的部分 例如:科學(xué)家：大學(xué)教授;黨員：三好學(xué)生

解放軍文職招聘考試政治概念的濫用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:22:25政治概念的濫用安德魯 海伍德教授在《政治學(xué)核心概念》一書中指出，至少有三個(gè)理由來說明概念在政治分析中所具有的普遍重要的意義。（1） 政治分析具有高度概括性，它與歷史研究不完全相同。（2） 政治學(xué)家所使用的語言就像政治從業(yè)者所使用的語言一樣廣泛。政治從業(yè)者主要出于政治鼓動(dòng)（political advocacy）而不是政治理解來使用某一概念，他們有足夠的動(dòng)力使用自己的語言來主導(dǎo)輿論或者擾亂視聽。這就使政治學(xué)家必須謹(jǐn)慎使用自己的語言。他們必須清楚而精確地界定或者重新界定這些概念以便使自己與日常政治爭(zhēng)論中經(jīng)常誤傳的種種說法區(qū)別開來。（3） 政治概念通常與意識(shí)形態(tài)信念盤根錯(cuò)節(jié)。自從18世紀(jì)末19世紀(jì)初產(chǎn)生各種現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)（ideologies）以來，不僅出現(xiàn)了一種新的政治討論的語言，而且政治爭(zhēng)論的術(shù)語和概念也完全浸泡在復(fù)雜而又沖突的含義之中。這些概念對(duì)最初的含義構(gòu)成了特別的挑戰(zhàn)：它們往往語意不明，而且經(jīng)常成為敵對(duì)和爭(zhēng)論的話題；它們可能負(fù)載著連使用它們的人都說不清道不明的價(jià)值判斷和意識(shí)形態(tài)的含義。政治生活充滿了爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的主要表現(xiàn)，也是主要的原因，在于概念的濫用。人們運(yùn)用政治概念之所以會(huì)產(chǎn)生歧義，部分原因在于人們對(duì)概念的認(rèn)識(shí)模糊不清，隨意使用；部分原因在于人們具有不同的價(jià)值觀念，為同樣的名詞賦予了不同的含義。政治概念的濫用來自以下幾種情況：政治概念與其他社會(huì)概念相混淆在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，概念的相互借用是常見的事情。但是，屬于特定學(xué)科和特定領(lǐng)域的概念具有特別的含義，如果不加分析和特別界定地使用這些概念，就會(huì)造成理解上的分歧。政治體系概念與其他體系的概念，特別是經(jīng)濟(jì)體系的概念的混合使用，往往造成這種歧義。對(duì)此，我們可以引述美國政治學(xué)家達(dá)爾的分析來做出說明。許多人不加區(qū)分地把民主、獨(dú)裁、資本主義和社會(huì)主義等名詞用于政治體系和經(jīng)濟(jì)體系，特別是過去的冷戰(zhàn)時(shí)代。這種把政治體系與經(jīng)濟(jì)體系混為一談的傾向，（1）要么是因?yàn)槿狈σ惶讟?biāo)準(zhǔn)的定義，而之所以缺乏一套標(biāo)準(zhǔn)的定義，在于人們對(duì)這些概念的歷史淵源缺少基本認(rèn)識(shí)；（2）要么是因?yàn)槿藗冇幸膺\(yùn)用像 民主 或 獨(dú)裁 這類討人喜歡或令人厭惡的政治名詞，以影響人們對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的態(tài)度。于是，我們就看到，有關(guān)社會(huì)主義和資本主義之爭(zhēng)就被摻入了政治上的判斷。達(dá)爾認(rèn)為，實(shí)際上，一個(gè)制度的政治方面與它的經(jīng)濟(jì)方面并不相同。從歷史上來分析， 民主 與 獨(dú)裁 一般是指政治體系，而 資本主義 和 社會(huì)主義 是指經(jīng)濟(jì)制度。它們的確切含義應(yīng)該這樣來解釋民主是一種政治體系，其中所有成年公民可以廣泛分享參與決策的機(jī)會(huì)。獨(dú)裁是一種政治體系，其參與決策的機(jī)會(huì)只限于少數(shù)人。資本主義是一種經(jīng)濟(jì)體系，其最主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由私人所有和控制的公司進(jìn)行。社會(huì)主義是一種經(jīng)濟(jì)體系，其最主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由政府或社會(huì)所有的機(jī)構(gòu)進(jìn)行。需要注意的是，從方法論的角度看，上述每一對(duì)概念，民主/獨(dú)裁，資本主義/社會(huì)主義，都意味著一種兩分法，而兩分法常常不能令人滿意的地方在于那種非此即彼的思維模式。事實(shí)上，許多政治體系既非完全民主的，也非完全獨(dú)裁的；在許多國家，私人與政府的活動(dòng)以各種復(fù)雜的方式混為一體。在現(xiàn)實(shí)世界中，政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)更是深刻地交相混合。這種交相混合的狀態(tài)證明了資本主義、社會(huì)主義這種兩分法的缺陷。不過，盡管彼此混合，或者就是因?yàn)楸舜嘶旌?，所以，把生活的某些方面區(qū)分為 經(jīng)濟(jì)的 ，而把另一些方面視為 政治的 ，在學(xué)術(shù)上還是富有成效的。借助于達(dá)爾的分析，我們可以看到作為經(jīng)濟(jì)體系的 資本主義 和 社會(huì)主義 分別與作為政治體系的 民主 和 獨(dú)裁 之間的復(fù)雜關(guān)系的可能性。政治概念的泛化使用政治概念，特別是那些被認(rèn)為具有積極意義的政治概念，經(jīng)常被無所限制地應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，這就造成了原概念和衍生概念之間的混亂。在這方面， 民主 概念的使用以至于濫用所造成的難堪局面，可以說是最典型的例子。從不同價(jià)值取向出發(fā)定義政治概念人們?cè)趦r(jià)值取向上歷來存在較大分歧。不同的人出于不同的價(jià)值喜好，對(duì)概念的認(rèn)識(shí)和理解自然不同。此類分歧在 自由 、 平等 、 正義 、 權(quán)利 等概念上最為突出。

解放軍文職招聘考試表里的概念-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 14:21:141、表、里的概念：表與里是一個(gè)相對(duì)的概念。如軀殼與臟腑，軀殼為表，臟腑為里；臟與腑，則臟為里，腑為表。狹義的表里，是指身體的皮毛、膚腠、經(jīng)絡(luò)為外；臟腑、骨髓為內(nèi)。外有病屬表。內(nèi)存病屬里。2、表里辨證的適應(yīng)范圍及意義：表里辯證適用于外感病，其意義可察知病情的輕重、病位深淺及病勢(shì)轉(zhuǎn)歸。表證病淺而輕，里證病深而重，表邪入里為病進(jìn)，里邪出表為病退。3、表、里證的臨床表現(xiàn)和證候分析。4、表、里證關(guān)系。一、表 證[概念]表證是指六淫邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入時(shí)所產(chǎn)生的證候。[臨床表現(xiàn)]具有起病急、病程短的特點(diǎn)。癥見發(fā)熱惡風(fēng)寒，舌苔薄白，脈浮。兼見頭身疼痛，鼻塞，咳嗽等癥。[證候分析]六淫之邪客于皮毛肌表，阻遏衛(wèi)氣，部而發(fā)熱。衛(wèi)氣受遏，外不能溫煦肌表，則惡風(fēng)寒。經(jīng)絡(luò)阻滯，氣血不暢，以致頭身疼痛。肺失宣肅，且見鼻塞咳嗽等癥。舌淡苔白，脈浮均為邪氣在表之征。二、里 證[概念]里證是疾病深入于里(臟陰、氣血、骨髓)的一類證候。[臨床表現(xiàn)]里證具有病因復(fù)雜，病位廣泛，癥狀繁多的特點(diǎn)，其癥狀見寒熱虛實(shí)辨證及臟腑辨證等章節(jié)。[證候分析]詳見各里證的不同證候內(nèi)容。三、半表半里證[概念]外邪由表內(nèi)傳，尚未入里；或里邪透表，尚未出于表，邪正相搏于半表半里之間，稱為半表半里證。[臨床表現(xiàn)]詳見六經(jīng)辨證中的少陽證。[證候分析]詳見六經(jīng)辨證中的少陽證，四、表證和里證的鑒別要點(diǎn)辨別表證和里證，主要是審察病證寒熱，舌象，脈象等變化。一般說來，外感病中發(fā)熱、惡寒同時(shí)并見的屬表證；但發(fā)熱不惡寒或但寒不熱的屬里證。表證舌苔少變化，里證舌苔多變化，脈浮主表證，脈沉主里證。