解放軍文職招聘考試新聞道德與倫理-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 18:35:35新聞職業(yè)道德，也叫新聞倫理或新聞道德，是新聞工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。隨著近代新聞事業(yè)的產(chǎn)生以及新聞傳播活動(dòng)成為一種穩(wěn)定的社會(huì)職業(yè)，作為規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為以及調(diào)整它所涉及的各種社會(huì)關(guān)系（包括從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系）的新聞職業(yè)道德才逐漸地系統(tǒng)完善起來(lái)。新聞職業(yè)道德的產(chǎn)生是同新聞傳播活動(dòng)的專門(mén)化和新聞從業(yè)人員的職業(yè)化分不開(kāi)的。資產(chǎn)階級(jí)新聞職業(yè)道德包括新聞自由、社會(huì)責(zé)任、真實(shí)準(zhǔn)確、客觀公正、廉潔誠(chéng)實(shí)、遵守法制、作風(fēng)正派、保護(hù)消息源、更正和答辯等內(nèi)容，是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向成熟階段后，資本主義的商業(yè)道德在新聞職業(yè)中的具體表現(xiàn)；是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、 人權(quán) 理論等在新聞?lì)I(lǐng)域的反映。資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)本質(zhì)上的牟利性與新聞職業(yè)道德存在著深刻的矛盾，反映在資產(chǎn)階級(jí)新聞職業(yè)道德規(guī)范的條文上，表現(xiàn)為概念含糊、抽象、自相矛盾、不易遵守。1994年4月，中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)第四屆第二次全體會(huì)議修訂的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》全面、系統(tǒng)地概括了社會(huì)主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，既體現(xiàn)了馬克思主義新聞倫理思想的基本精神，也反映了新聞傳播活動(dòng)的職業(yè)道德要求，因而具有很高的實(shí)踐價(jià)值和很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。1997年1月第二次修訂，其主要內(nèi)容有：全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；遵守憲法、法律和紀(jì)律；維護(hù)新聞的真實(shí)性；保持清正廉潔的作風(fēng)；發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。1、試述隱私權(quán)、知曉權(quán)、采訪權(quán)三者之間的關(guān)系。（北京大學(xué)，2002）2、簡(jiǎn)述：新聞道德是對(duì)記者行為的特殊約束準(zhǔn)則。（清華大學(xué)，2003）3、電視偷拍采訪會(huì)帶來(lái)哪些媒介倫理問(wèn)題？在目前中國(guó)的國(guó)情下，你怎樣看待電視偷拍采訪？（清華大學(xué)，2007）4、名詞解釋：新聞倫理（清華大學(xué)，2007）5、名詞解釋：新聞道德（中國(guó)傳媒大學(xué)，2001）6、2000年11月8日被認(rèn)定為中國(guó)第一個(gè)記者節(jié)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)記者的社會(huì)責(zé)任及職業(yè)操守的認(rèn)識(shí)。（中國(guó)傳媒大學(xué)，2001）7、試述馬克思、恩格斯等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的新聞倫理思想。（中國(guó)傳媒大學(xué)，2002）8、名詞解釋：新聞職業(yè)道德（南京大學(xué)2006）社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)、地位、任務(wù)；社會(huì)主義新聞工作者的角色、責(zé)任；新聞?wù)鎸?shí)性；新聞自由；新聞?wù)摺?/p>
解放軍文職招聘考試事實(shí)在先，新聞在后-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:51:40新聞的本源1943年9月1日，陸定一在延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文，論述了新聞的本源和新聞的真實(shí)性等新聞學(xué)的基本問(wèn)題，闡述了唯物主義的新聞?dòng)^。這是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的早期重要文獻(xiàn)之一。1．2．2 事實(shí)在先，新聞在后陸定一關(guān)于新聞的本源是事實(shí)。堅(jiān)持事實(shí)在先、新聞在后的基本原理，具有豐富的內(nèi)涵，其含義大致有如下幾點(diǎn)：一、有事實(shí)才有新聞，沒(méi)有事實(shí)就沒(méi)有新聞，事實(shí)的存在決定新聞的存在，不能無(wú)中生有，向壁虛構(gòu)，更不能搞 合理想象 。二、有什么樣的事實(shí)寫(xiě)什么樣的新聞，要按事物的本來(lái)面目描述世界，不能按主觀愿望改變和制造新聞事實(shí)。一就是一，二就是二，既做到整體上不走樣，也做到細(xì)節(jié)上不摻假。不能因?yàn)閭鞑フ叩暮脨憾我鈩h減或增加，更不能顛倒黑白，指鹿為馬。上個(gè)世紀(jì)50年代末期 大躍進(jìn) 中的浮夸新聞，往往是用美好理想代替嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，起了禍國(guó)殃民的負(fù)作用。三、已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事實(shí)才能成為新聞，尚未變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的猜測(cè)和設(shè)想不是新聞。美國(guó)哥倫比亞廣播公司播放科幻小說(shuō)《星球大戰(zhàn)》改編的廣播劇，觀眾誤認(rèn)為是外星人真的向地球發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，頓時(shí)造成社會(huì)一片恐慌。1958年我國(guó)傳媒頻頻宣傳糧食畝產(chǎn)數(shù)千斤、上萬(wàn)斤的人間神話，導(dǎo)致人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，產(chǎn)生 放開(kāi)肚皮吃飯 、 跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義 的狂熱舉動(dòng)。這些都是將幻想當(dāng)作事實(shí)加以宣傳所造成的尷尬局面和可怕惡果。由此可見(jiàn)，新聞的本源是事實(shí)，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。
解放軍文職招聘考試世界各國(guó)新聞理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 20:29:02世界各國(guó)新聞理論西方國(guó)家的新聞界，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)新聞理論的研究并不十分重視?？偟膩?lái)說(shuō)，他們對(duì) 術(shù) 的研究重于對(duì) 學(xué) 的研究，圍觀的研究重于宏觀的研究。資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)作為指導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)新聞工作的理論武器，它的形成和發(fā)展不能不受到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的制約。在資本主義發(fā)展的不同階段，資產(chǎn)階級(jí)的新聞思想也有相應(yīng)的變化。資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)有著明顯的階級(jí)性和政治性，不同歷史時(shí)期的西方新聞理論有著不同的時(shí)代特點(diǎn)。一、集權(quán)主義理論淵源于古希臘哲學(xué)家柏拉圖、意大利政治家馬基雅弗里和英國(guó)哲學(xué)家霍布士等人的思想和學(xué)說(shuō)。他們認(rèn)為政治權(quán)力只有控制在少數(shù)有智慧、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人物手里，才能對(duì)國(guó)家實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的和合法的統(tǒng)治；認(rèn)為國(guó)家的權(quán)利應(yīng)當(dāng)是絕對(duì)的、永恒的、至高無(wú)上的，對(duì)涉及社會(huì)的意見(jiàn)和討論應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加控制，個(gè)人的自由權(quán)利必須服從國(guó)家的權(quán)力。隨著資本主義的興起和資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展，集權(quán)主義理論逐漸被自由主義理論所代替。二、自由主義理論17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人、政治家約翰 密爾頓首先提出來(lái)的，由18世紀(jì)美國(guó)政治家托馬斯 杰弗遜以及19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、政治家約翰 米爾等人進(jìn)一步豐富和發(fā)展。他們認(rèn)為言論和出版自由是天賦人權(quán)的一部分；人依靠自己的理性可以辨別正誤，區(qū)分善惡；真理只有通過(guò)在公開(kāi)市場(chǎng)上各種意見(jiàn)的自由競(jìng)爭(zhēng)才能獲得。因此，他們反對(duì)政府對(duì)報(bào)刊的控制或操縱，主張任何人都可以擁有通訊工具，任何人都可以在報(bào)刊上發(fā)表意見(jiàn)，傳播消息，而不應(yīng)受到任何限制。自由主義的新聞理論與資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)是相適應(yīng)的，它反映了一種物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，代表新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益并為資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取政治權(quán)利，輿論上的自由競(jìng)爭(zhēng)正是經(jīng)濟(jì)上自由競(jìng)爭(zhēng)的反映。1、報(bào)刊獨(dú)立自主，不受政府的干涉認(rèn)為言論和出版自由是天賦人權(quán)的一部分，人依靠自己的理性可以辨別正誤，區(qū)分善惡，反對(duì)政府對(duì)報(bào)刊的控制或操縱，主張任何人都可以擁有通訊工具，任何人都可以在報(bào)刊上發(fā)表意見(jiàn)，傳播消息，而不應(yīng)受到任何限制。2、報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)報(bào)刊是行政、立法、司法以外的國(guó)家第四種權(quán)力。3、 意見(jiàn)自由市場(chǎng) 和 自我修正論真理只有通過(guò)在公開(kāi)市場(chǎng)上各種意見(jiàn)的自由競(jìng)爭(zhēng)才能獲得。4、對(duì)事實(shí)的信念新聞報(bào)道的最終目的不是向公眾灌輸某種標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，而是客觀地反映現(xiàn)實(shí)，讓人們對(duì)外部世界形成獨(dú)立的見(jiàn)解。20世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)上和政治上壟斷的加劇，自由主義新聞理論逐漸被社會(huì)責(zé)任理論所代替。三、社會(huì)責(zé)任理論主張有限制的新聞自由、承認(rèn)政府對(duì)新聞業(yè)干預(yù)和控制的一種新聞?dòng)^念。第二次世界大戰(zhàn)后流行于西方國(guó)家。社會(huì)責(zé)任理論認(rèn)為，自由是伴隨著義務(wù)的，報(bào)刊應(yīng)對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，并以社會(huì)責(zé)任作為報(bào)刊業(yè)務(wù)政策的基礎(chǔ)。1924年，美國(guó)報(bào)紙主編協(xié)會(huì)主席C.約斯特著《新聞學(xué)原理》一書(shū)，指出報(bào)業(yè)要對(duì)社會(huì) 負(fù)責(zé) ，并認(rèn)為在必要的情況下，可以運(yùn)用法律限制出版自由。1946年美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)R.M.哈欽斯主持的 新聞自由委員會(huì) ，提出一份題為《一個(gè)自由和負(fù)責(zé)任的報(bào)刊》的總報(bào)告及六份分報(bào)告，并于1947年陸續(xù)出版問(wèn)世。作為一種明確的理論思想，報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論被正式提出。社會(huì)責(zé)任理論否認(rèn)絕對(duì)自由的存在，強(qiáng)調(diào)自由是伴隨著義務(wù)和責(zé)任的。自由必須以責(zé)任為前提。認(rèn)為，報(bào)刊自由涉及三者的利益，即報(bào)刊擁有者、公眾和社會(huì)的利益。并提出 消極的自由 和 積極的自由 兩個(gè)不同的概念。主張政府應(yīng)對(duì)傳播媒介進(jìn)行干預(yù)。1956年美國(guó)新聞學(xué)者W.施拉姆等人撰寫(xiě)的《報(bào)刊的四種理論》一書(shū)，系統(tǒng)地闡述了社會(huì)責(zé)任理論的基本觀點(diǎn)。報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論適應(yīng)了國(guó)家壟斷資本主義的需要。這一理論仍然不能擺脫與實(shí)際脫節(jié)的困境。1、 對(duì)每日的事件給予真實(shí)的、全面的和理智的報(bào)道，并將它們置于能顯示其意義的特定的前后聯(lián)系之中。2、報(bào)道要成為 交換評(píng)論和批評(píng)的論壇 。3、報(bào)刊要反映出社會(huì)各個(gè)集團(tuán)的典型畫(huà)面。4、要澄清和提出社會(huì)的目標(biāo)和價(jià)值觀。5、要 完全接近每日的信息 。三、發(fā)展新聞學(xué)（發(fā)展傳播學(xué)）第一、核心內(nèi)容：國(guó)家的發(fā)展尤其市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一切發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，新聞媒介必須服從服務(wù)，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二、特征：程度不一地和政府保持一致，宣傳政府的施政綱領(lǐng)；十分重視新聞媒介的守望、整合和教育功能。第三、守望：傳播國(guó)內(nèi)外重大信息，沖破落后觀念，把公眾的注意力集中到重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，使傳統(tǒng)的人民把眼光放在將來(lái)以及現(xiàn)在的生活狀態(tài)。整合：緩和社會(huì)矛盾、妥善處理國(guó)家內(nèi)部不同民族、不同地區(qū)的利益沖突，保持社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。教育：強(qiáng)調(diào)交易大眾遵紀(jì)守法，竭力促進(jìn)人的現(xiàn)代化、推廣新技術(shù)。
解放軍文職招聘考試新聞的群眾性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-28 11:30:00新聞事業(yè)的群眾性群眾觀點(diǎn)、群眾路線是馬克思主義的基本觀點(diǎn)和工作路線。相信群眾依靠群眾，吸引群眾參加新聞工作，實(shí)行專業(yè)的新聞工作者和廣大群眾的緊密結(jié)合，是馬克思主義群眾路線在社會(huì)主義新聞工作中的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義新聞事業(yè)的一條基本原則和工作路線，同時(shí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。新聞事業(yè)的群眾性包括三層含義：內(nèi)容上：新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要。工作路線上：新聞工作應(yīng)該走群眾路線，堅(jiān)持全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)。形式上：新聞和評(píng)論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。一、新聞事業(yè)依賴群眾的需要而存在我國(guó)新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系是相互支持、相互幫助。群眾為什么要讀報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視 ?我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，最根本的目的是為了了解客觀世界的變動(dòng)以及對(duì)這種變動(dòng)作出正確的解釋，以此來(lái)作判斷，采取行動(dòng)；除此以外，還想獲得新的知識(shí)，增加見(jiàn)聞，娛樂(lè)身心。這就是讀者(觀眾、聽(tīng)眾)的需要。在新聞事業(yè)和受眾的關(guān)系中，到底是要求新聞事業(yè)去滿足受眾的需要，還是要求受眾去適應(yīng)新聞事業(yè)?只能是前者而不是后者。受眾需要是影響、制約新聞事業(yè)發(fā)展的一個(gè)決定性因素，這是一條基本規(guī)律，對(duì)新聞事業(yè)的具體業(yè)務(wù)工作具有重大的影響。因此，我們可以說(shuō)，滿足受眾需要，既是新聞事業(yè)發(fā)展的一條基本規(guī)律，又是新聞工作的具體工作原則。二、滿足群眾需要是我們的天職既要滿足群眾需要，又要引導(dǎo)群眾，提高他們的政治覺(jué)悟。我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)的根本目的，就在于不斷地滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。因此，新聞事業(yè)要不斷地滿足受眾的需要，這是符合我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)的根本目的的。我國(guó)的新聞事業(yè)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民的事業(yè)。全心全意地為人民服務(wù)是我國(guó)新聞事業(yè)的宗旨，因此，我國(guó)的新聞事業(yè)要不斷地滿足受眾需要，這是符合我國(guó)新聞事業(yè)的性質(zhì)的。正是由于社會(huì)主義制度和我國(guó)新聞事業(yè)的性質(zhì)，決定了我國(guó)新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系是相互支持、幫助的關(guān)系，是新聞事業(yè)為群眾服務(wù)的關(guān)系。這一工作原則的作用和意義主要表現(xiàn)在：第一、從組織上保證和加強(qiáng)了黨對(duì)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。第二、群眾參加新聞工作，進(jìn)一步加強(qiáng)了新聞事業(yè)同群眾的聯(lián)系。第三、推動(dòng)了新聞事業(yè)同實(shí)際的聯(lián)系。做好群眾工作，廣泛吸引群眾參加新聞工作的有效方法主要有：（一）建立起以通訊員為主的群眾性新聞工作網(wǎng)絡(luò)。（二）處理群眾來(lái)信，接待群眾來(lái)訪。（三）收集和研究來(lái)自群眾的反饋信息。（四）聯(lián)絡(luò)各行各業(yè)的專家和有代表性的人物，組織他們發(fā)表真知灼見(jiàn)。（五）群眾內(nèi)容，群眾形式，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。 在內(nèi)容上：新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要。在形式上：新聞、評(píng)論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。（六）舉辦各種各樣的社會(huì)公益活動(dòng)和有益于群眾身心健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)。三、全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào) 我國(guó)新聞工作路線全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào) 的含義：1、 各級(jí)黨委重視黨報(bào)工作，加強(qiáng)對(duì)黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)；2、 辦好黨報(bào)是新聞事業(yè)的關(guān)鍵，要自覺(jué)主動(dòng)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)；3、 組織廣大黨員、群眾為新聞媒介提供情況、材料和稿件；4、 傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，改進(jìn)報(bào)紙工作。
