軍隊文職崗位能力資料分析：特征數(shù)字法如何修正誤差
2020軍隊文職招聘就要到了，想必很多考生對于資料分析的常考考點還是比較了解的，我們會發(fā)現(xiàn)，資料分析圍繞得比較多的知識點就是增長類的相關(guān)知識點。那對于這個版塊的內(nèi)容，大家應(yīng)該做到信手拈來，能夠應(yīng)付自如。所以一些常規(guī)的考點以及考點對應(yīng)的解題方法都是我們需要重點去強化和練習(xí)的。當(dāng)我們在進行一些增長量的計算題目時，怎樣才能快速的計算要得的結(jié)果呢?我們用的比較多的就是使用特征數(shù)字法，但是很多考生在計算過程中會發(fā)現(xiàn)，利用特征數(shù)字法轉(zhuǎn)化為分數(shù)的過程中，難免會有計算誤差，在出現(xiàn)誤差時，我們?nèi)绾文軌蛳鄬_的找到最接近的正確答案呢?這就是今天一起來探討的內(nèi)容。一、特征數(shù)字的基本知識三、特值數(shù)字法如何糾正誤差在上面例題2的題目算法中個，我們可以看到其實是有一定誤差的，那如果所求的近似結(jié)果在兩個選項之間時，我們?nèi)绾闻袛鄳?yīng)該選擇的結(jié)果呢?簡單型：例1：2011年河北省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達18292.2元,比上年增長。農(nóng)民人均純收入7119.7元，增長。城鎮(zhèn)居民人均消費性支出11609.3元，增長，農(nóng)民人均生活消費支出4711.2元，增長。問題：2011年河北省的農(nóng)民人均生活消費支出增長多少元?復(fù)雜型：例題2：某市2018年的GDP為4032億元，同比增長了，問2018年該市的GDP比2017年增長了多少億元?以上是我們中公教育通過對特征數(shù)字法深入分析后得出的快速解題技巧，解決了在答案接近情況下難以確定選項的難題。
先“精”后“量”提升軍隊文職崗位能力邏輯題解題速度
對于公考行政職業(yè)能力測試中的邏輯推理部分，很多考生會感覺很是頭疼，認為不太好復(fù)習(xí)，也不知道怎么去復(fù)習(xí)，是不是該去搞題海戰(zhàn)術(shù)?專家認為，其實邏輯推理部分也有它的復(fù)習(xí)方法，掌握了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法可以讓復(fù)習(xí)事半功倍。對于邏輯推理部分的復(fù)習(xí)，無論是必然性推理部分還是可能性推理部分，它們總的復(fù)習(xí)都在于精，而不是盲目求量。因為整體學(xué)完邏輯推理的同學(xué)都知道，其實邏輯的知識點就那么多，是有限的。對于每種知識點的考查雖然好像靈活多變，可是其內(nèi)在實質(zhì)是不變的。在復(fù)習(xí)的過程中要注重每道題目的質(zhì)量，不能僅僅因為做對了，或者對照答案該對了就不管了，而是要不論對錯都要認真分析每道題目中包含的知識點，以及它的考查方式和做題的思路。這樣，在做完一道題目后掌握的就不僅僅是具體的一道題目了，而是通過對一道題目的分析掌握了這一類題目的做題思路，從而大大提升了復(fù)習(xí)的效率，遠勝于盲目追求每天的做題量?；谝陨嫌芍泄逃龑＜医o出的復(fù)習(xí)注意事項，那么，在復(fù)習(xí)邏輯推理的時候最好可以針對不同的知識點找一些相關(guān)的題目，在求精的基礎(chǔ)上再追加做題的數(shù)量，這樣可以在夯實理論知識的基礎(chǔ)上可以通過量的積累來提升做題相關(guān)技巧和知識點運用的熟練度，提升做題的速度，從而最終在考試有限的時間內(nèi)保證正確率的情況增加做完的題目數(shù)量。在眾多競爭對手中脫穎而出，一躍而上!
解放軍文職招聘考試哲學(xué)是自然知識-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 11:01:25哲學(xué)是一門科學(xué)知識體系，具有與科學(xué)知識一樣的可靠性和權(quán)威性。由于哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的 概括和總結(jié) ，所以哲學(xué)就具有了科學(xué)知識的性質(zhì)，成為 一門科學(xué)知識體系。大家知道，科學(xué)知識的最高目標(biāo)是追求真理，即求真，既然哲學(xué)是一門 科學(xué)知識體系，那么，它就以求真為最高目標(biāo)。哲學(xué)的科學(xué)知識屬性保證著哲學(xué)知識的可靠性和確實性。就是說哲學(xué)這種抽象知識的可靠性來自具體科學(xué)知識的可靠性。(這是哲學(xué)借科學(xué)的威名來增強自己的權(quán)威性，但是在18世紀(jì)的時候，哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系恰恰相反，那時科學(xué)須借重哲學(xué)的威名來提高自身的地位。連大科學(xué)家牛頓那時也要將自己的科學(xué)著作取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，而不取名為《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。哲學(xué)和科學(xué)地位的互換是在19世紀(jì)發(fā)生的。隨著科學(xué)的凱歌行進以及它在生產(chǎn)生活的中的應(yīng)用，人們看到了科學(xué)的優(yōu)越性，科學(xué)所擁有的確實性和優(yōu)越性漸漸成了哲學(xué)的楷模，哲學(xué)家們紛紛將自己的哲學(xué)為科學(xué)，就連強調(diào)哲學(xué)獨立性的黑格爾也將自己的哲學(xué)著作叫作《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》。哲學(xué)借重科學(xué)的威名在馬克思主義哲學(xué)中有充分地體現(xiàn)，如我們將馬克思主義哲學(xué)叫作科學(xué)的世界觀和方法論，將其歷史觀叫作科學(xué)的歷史觀。但我們亦須看到哲學(xué)的存在本身意味著科學(xué)具有不完善性，將哲學(xué)等同于科學(xué)有取消哲學(xué)的危險。)但哲學(xué)知識的可靠性最終又來自實踐，因為科學(xué)知識是從實踐中來的。圖示：哲學(xué)（一般之 理 ）科學(xué)哲學(xué) 價值哲學(xué)自然科學(xué)知識 人文社科知識技術(shù)工藝 教化規(guī)范生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系實踐（個別之 事 ）實踐的真實性可靠性人們并不懷疑，因而當(dāng)我們將哲學(xué)建立在實踐基礎(chǔ)上時，哲學(xué)也就獲得了它的最終可靠性。哲學(xué)是玄遠深奧的，但它直接來源于科學(xué)，最終來源于現(xiàn)實實踐，因而它又不是世界之外 的遐想。哲學(xué)既是玄奧的，又是平凡的，用中國傳統(tǒng)哲學(xué)的話說，這叫 極高明而道中庸 (庸：平凡、平常)哲學(xué)是一門科學(xué)知識體系，但它又不等同于具體科學(xué)知識，因為：
