何種情形下,工資集體協(xié)議可以變更或者解除? - 行測(cè)知識(shí)

何種情形下,工資集體協(xié)議可以變更或者解除?減小字體增大字體何種情形下,工資集體協(xié)議可以變更或者解除?

答:有下列情形之一的,工資集體協(xié)商雙方可以變更或者解除工資集體協(xié)議:

(一)訂立工資集體協(xié)議所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章和政策被修改或者廢止的;

(二)因不可抗力原因?qū)е鹿べY集體協(xié)議部分不能履行或者全部不能履行的;

(三)企業(yè)因破產(chǎn)、兼并、解散等資產(chǎn)發(fā)生重大變動(dòng)或者生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況發(fā)生重大變化,致使工資集體協(xié)議無(wú)法履行的;

(四)法律、法規(guī)規(guī)定可以變更或者解除的其他情形。工資集體協(xié)商一方提出變更或者解除工資集體協(xié)議要求的,應(yīng)當(dāng)書面向另一方提供相關(guān)依據(jù)證據(jù)并說(shuō)明理由。

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客家圍屋的構(gòu)造藝術(shù)

客家圍屋的構(gòu)造藝術(shù)減小字體增大字體客家圍屋的構(gòu)造藝術(shù)

防御為主

客家是漢族人群不斷遷徙的產(chǎn)物,他們大多在邊遠(yuǎn)山區(qū)從事艱苦的開拓性事業(yè)。因此,當(dāng)他們又來(lái)到新的他鄉(xiāng)開基立業(yè)時(shí),往往不僅要同惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng),而且還要同土著和匪盜作爭(zhēng)奪生存空間的殊死斗爭(zhēng),于是謀求安全和良好的防衛(wèi)功能,便成了客家人體現(xiàn)出的那種強(qiáng)烈的防御體系。

內(nèi)走馬

圍屋是以防衛(wèi)性為主要特征的民居,如何使圍屋易守難攻,是造圍屋者苦心孤詣之外所慮的重點(diǎn)。如厚實(shí)堅(jiān)固的圍屋墻體,大多外包砌磚石,內(nèi)皮三分之二厚的生土墻砌至頂層樓時(shí),便收分成環(huán)形的內(nèi)走馬,以便作戰(zhàn)時(shí)防御用,就此便體現(xiàn)了兩方面的構(gòu)造藝術(shù):一方面即保證了易受攻擊部分墻體的堅(jiān)厚度,又利用了上部不易受攻擊而顯得過(guò)厚的墻體,做成了一圈內(nèi)走馬,另一方面則既節(jié)省了建筑材料,又爭(zhēng)取到了實(shí)用的防衛(wèi)空間。又如燕翼圍,為了防備長(zhǎng)困久圍,墻體中甚至設(shè)計(jì)有四個(gè)斜向的排污道,以便人出不了圍或被堵塞排水溝時(shí)也能將污便排出圍外,可謂用心良苦,盡善盡美。

圍屋細(xì)節(jié)突出精美

圍屋的細(xì)部藝術(shù),主要表現(xiàn)在圍內(nèi),尤其是國(guó)字形圍的廳堂建筑中。因廳堂的好差或檔次的高低,往往代表著一圍或一姓一房的財(cái)富或地位。因此,祖堂或廳堂中的梁架墊木、門本窗額枋,柱聯(lián)柱礎(chǔ),天花板鋪地等,都會(huì)盡其資財(cái)之所及、畢其工藝之所能,精益求精地進(jìn)行裝飾。如祠堂大門門面,一般為仿木構(gòu)牌樓線腳裝飾或雕刻,額書堂號(hào)或其他標(biāo)榜門第出處的文字。廳堂內(nèi)均鋪磚,天井階沿皆用巨條石打制。祖堂或正廳一般不設(shè)樓層,按傳統(tǒng)祖位所在處,其上是不能置物住人的,因此,大多為梁架制作精美,下廳或前廳多用天花板,上繪民俗彩畫,高級(jí)的還設(shè)有藻井;朝廳堂開設(shè)的門,絳環(huán)板上均雕刻人物故事或花卉祥獸,風(fēng)格接近徽雕;天井兩側(cè)的廂房,則用六或八扇格扇門,窗戶多為各種拐子紋與雕花相結(jié)合使用。廳堂內(nèi)用柱不多,且有木質(zhì)和石質(zhì)之分,石質(zhì)的往往四面題刻對(duì)聯(lián),柱子上都有雕飾,且形式多樣。此外圍內(nèi)用卵石拼鋪的室外鋪地花樣,以及懸挑的走馬樓也頗有些藝術(shù)特色。

總之,在多走了幾座圍屋之后,給人的藝術(shù)感覺(jué)是,外表樸實(shí)無(wú)華,甚至還有些冷峻和壓抑感,但走進(jìn)圍內(nèi),便讓人有種民間藝術(shù)的活潑感,鄉(xiāng)土文化的質(zhì)樸感和一般濃濃的生活氣息感。