上海市軍隊文職招聘考試《行政職業(yè)能力測驗》數(shù)量關系——數(shù)學運算練習 - 數(shù)量關系
上海市軍隊文職招聘考試《行政職業(yè)能力測驗》數(shù)量關系——數(shù)學運算練習減小字體增大字體上海市軍隊文職招聘考試《行政職業(yè)能力測驗》數(shù)量關系數(shù)學運算練習
4．近年來，我國衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展，衛(wèi)生人力總量增加。2007年衛(wèi)生技術人員達到468.0萬人，與2003年相比，增加了37.4萬人。那么從2003年至2007年衛(wèi)生技術人員年平均增長（）[2009年上海市軍隊文職招聘考試行政職業(yè)能力測驗真題-6題]
A．2.1％B．2.2％C．2.5％D．8.7％
5．目前某單位女職工和男職工的人數(shù)之比為1：30。如果女職工的人數(shù)增加5人，男職工的人數(shù)增加50人，則兩者之比變?yōu)?：25，則目前女職工的人數(shù)是（）人。[2009年上海市軍隊文職招聘考試行政職業(yè)能力測驗真題-7題]
A．8B．10C．15D．25
軍隊文職招聘《言語理解》通關試題每日練(2019年12月30日-1610) - 言語理解
軍隊文職招聘《言語理解》通關試題每日練(2019年12月30日-1610)減小字體增大字體
1：①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理條件，上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。
單項選擇題
A、④②⑤⑥①③
B、①⑤④③②⑥
C、⑥③②④⑤①
D、②④⑤⑥③①
2：歸屬是人的一種__________需要，人在社會中總是__________歸屬一定的群體。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
單項選擇題
A、高級心理渴望自己
B、復雜心情期望個人
C、特殊感情希望個體
D、社會交往自然而然
3：很多大學生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
單項選擇題
A、按部就班
B、墨守成規(guī)
C、人云亦云
D、步人后塵
4：混凝土是現(xiàn)代建筑的最主要材料之一，它在青藏鐵路工程中尤為重要。青藏鐵路樁基使用的水泥都是特殊配方的。以適應當?shù)貒揽岬淖匀画h(huán)境。澆鑄樁基最主要的因素是濕混凝土的溫度。將濕混凝土的溫度降至零上5度，混凝土就會很快地與周圍凍土凍結在一起。即使凍土的上層在夏天發(fā)生融沉。深入地下的樁基部分依然堅固，承載力不變。在永久凍土區(qū)修鐵路時。溫度可能是你最危險的敵人，也可能是你最好的朋友。對上述文字概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
單項選擇題
A、混凝土這一現(xiàn)代建筑材料在青藏鐵路建設中發(fā)揮了汗馬功勞
B、在澆鑄樁基過程中控制濕混凝土的溫度解決了青藏鐵路在永久凍土區(qū)的修建難題
C、修建青藏鐵路的核心問題是如何將混凝土樁基打人極不穩(wěn)定的凍土，并且避免凍土融化
D、在永久凍土區(qū)修鐵路，溫度是把“雙刃劍”
5：15年前，一些好奇又心急的外國人到剛剛開放的中國偏遠地區(qū)去旅行，騎駱駝、開自駕車，甚至徒步，去發(fā)現(xiàn)中國的“秘密”。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
單項選擇題
A、千方百計角角落落
B、想方設法默默無聞
C、費盡心機彈丸之地
D、興高采烈貧窮落后
6：哲學曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學院意義的哲學”和“人世意義的哲學”，并且以后者為尊。這段文字意在說明（）。
單項選擇題
A、哲學源于生活，應服務于民眾
B、如今的哲學發(fā)展偏離了它的本質(zhì)
C、康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承
D、當代人們對哲學的詮釋方式發(fā)生了改變
