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解放軍文職招聘考試壁畫、版畫與年畫-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-29 22:16:42壁畫、版畫與年畫明清時期，與民間工匠美術(shù)家關(guān)系更為密切的壁畫、版畫與年畫的發(fā)展呈現(xiàn)出了不同的狀況。在明代，繼承唐宋傳統(tǒng)的寺廟壁畫仍是壁畫的主要表現(xiàn)形式，較之前代，明代的壁畫顯得更為規(guī)范化和世俗化，也顯示出不同宗教和不同教派之間的融合。這一時期的壁畫遺存尚多，分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其代表為完成于1444年的北京郊區(qū)的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》，在性格描繪上頗具匠心，畫法亦沿用唐宋遺法，瀝粉貼金，風(fēng)格精密富麗。這幅壁畫的作者是工部營繕?biāo)漠嬍抗偻鸶Ｇ?、王恕及畫士，在一定程度上也顯現(xiàn)了宮廷畫風(fēng)的特點。民間畫工所作的壁畫的代表作為河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，內(nèi)容為元代以來流行的 水陸畫 ，佛、道、儒三教混而為一。位于云南、青海等多民族聚居區(qū)的佛寺壁畫，題材往往具有顯密合一的特點，畫法則融合了漢藏兩族的藝術(shù)風(fēng)格。代表作品有云南麗江白沙、束河的大寶積宮與大覺宮的壁畫、青海西寧塔爾寺壁畫等。清代寺廟壁畫與宮廷壁畫中，最引人注目的是有關(guān)現(xiàn)實重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。版畫的發(fā)展始終與刻書業(yè)密切相關(guān)，宋元時代的中心在福建的建安和浙江的杭州，在明代的時候則轉(zhuǎn)移到南京和北京。但是真正使得版畫發(fā)展進(jìn)入一個新階段的是徽派版畫的興起。自15世紀(jì)以來，徽派版畫即以刻制聞名于時，高手如林，尤其以黃、汪兩個家族最為突出。熱心酒牌版畫創(chuàng)作的是著名畫家陳洪綬，他和徽州黃氏高手合作的《水滸葉子》、《博古葉子》等成為傳世名作。古代套色版畫的出現(xiàn)，已知最早的是明刻的《蘿軒變古箋譜》，但影響最大的卻是刊刻于1633年的《十竹齋畫譜》和刊刻于1644年的《十竹齋箋譜》，它們的作者是明代的出版家、書畫家胡正言。清代版畫除了徽派以外，北京的殿版也很有名。代表作品有1696年北京刻手朱圭所刊焦秉貞的《耕織圖》、1717年所刻冷枚畫的《萬壽盛典圖》等。而1679年運用分色水印木刻法所印制的《芥子園畫傳》初集，是由金陵畫家根據(jù)李流芳的稿本繒輯而成的，其后又出版了二、三、四集，廣為流傳，成為對后世影響極大的一部繪畫教科書。印制木板年畫的作坊出現(xiàn)于明代后期，到清代前期又有擴(kuò)大和增長，全國已經(jīng)形成了若干生產(chǎn)中心。這些年畫中心的生產(chǎn)能力強(qiáng)，行銷范圍廣，而且有著鮮明的地區(qū)特色，最著名的有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰縣的楊家埠。四 嶺南派廣州被辟為通商口岸后，也成為一個 開風(fēng)氣之先 的地方，一批具有創(chuàng)新精神的畫家應(yīng)運而生，著名的有蘇六朋、蘇長春、居廉、居巢等，在二居的影響下，在二十世紀(jì)初，逐漸形成了以高劍父、高奇峰、陳樹人為代表的嶺南畫派 。

什么是民歌呢？-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-14 09:16:31民歌是人民的歌、民族的歌，是真實反映勞動人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去至今，每個民族都有自己的生活方式，并在代代積淀與傳承中形成了自己獨特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內(nèi)涵，形成了風(fēng)格迥異的民族音樂。它們是音樂文化的基礎(chǔ)和源泉。民歌分為山歌、號子、小調(diào)三種體裁?；▋海夯▋菏敲窀璧囊环N體裁。是甘肅青海寧夏新疆少數(shù)地方的民歌的簡稱。音調(diào)高亢。 花兒 （亦稱少年），是廣泛流傳于我國西北地區(qū)的一種情歌，也叫山歌。 花兒 是青海民歌之魂，每年農(nóng)歷四月至六月，河湟谷地春意盎然，各地別開生面的花兒演唱會也相繼開始。 花兒 屬于中國民歌體裁中 山歌 的一種，流行于中國西北隴中高原。其傳唱范圍約在賀蘭山以南，六盤山以西，岷縣以北，日月山以東這一跨越寧夏、甘肅、青海三省區(qū)的寬闊地帶及新疆的昌吉回族自治州。由于這里是多民族雜居地區(qū)，因而 花兒 是回、漢、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安以及藏、裕固等民族共同喜愛的民間歌曲。1．學(xué)案導(dǎo)學(xué)2．欣賞歌曲《花田錯》感受其中的民族音樂元素并回答問題。3．欣賞兩首歌曲江蘇《茉莉花》和河北《茉莉花》 ，并說出兩首歌曲的風(fēng)格有什么不同。4．欣賞《槐花幾時開》 地域：宜賓 體裁：山歌分析語言特點：四川方言演唱，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。分析：這首民歌對感情的表達(dá)是怎樣的？從演唱者的聲音上判斷這個女孩的性格是怎樣性格？感情表達(dá)含蓄（表面羞澀，內(nèi)心急切）且女孩子的性格潑辣。歌詞：淳樸含蓄、形象生動，言簡意賅，富于想象，體現(xiàn)了東方人含蓄的特點，反映出南方民歌對愛情的表達(dá)比較含蓄的特點。襯詞 啥 、 啥子 等體現(xiàn)了四川方言的特點。節(jié)奏：節(jié)奏自由，富有山歌的特點。旋律：優(yōu)美流暢，瑯瑯上口。討論：為什么四川民歌是高亢、激越的？秦嶺、淮河以南劃分為南方，秦嶺、淮河以北劃分為北方。四川是盆地，盆地周圍是高原，盆地中央以丘陵地貌為主，盆地內(nèi)長年霧氣彌漫，濕氣很大，人們喜歡吃辣椒來排汗，性格就像辣椒一樣的火熱，待人熱情、友好，性格直爽。宜賓平均海拔在1000米左右，地勢多變，有高山也有丘陵。長期的生存環(huán)境、生活方式?jīng)Q定了人的性格。民歌是人民情感的直接反映，四川民歌以高亢激越為主，但也有不少婉轉(zhuǎn)曲折的音樂。四川屬于西南方，盡管人們的性格比較潑辣，但是女孩子對感情的表達(dá)是含蓄的。這首民歌體現(xiàn)了東方人的含蓄之美。這首民歌中的 花 在這首民歌中的意義：借花喻人?；ㄔ诿窀柚械氖褂煤艹Ｒ姡饬x一般不一樣。南方人對情感的表達(dá)比較含蓄，那么北方呢？5、分析《上去高山望平川》 地域：青海 體裁：山歌 花兒這首民歌的旋律、節(jié)奏有什么特點？花兒：花兒是民歌的一種體裁。是甘肅青海寧夏新疆少數(shù)地方的民歌的簡稱。音調(diào)高亢。 花兒 （亦稱少年），是廣泛流傳于我國西北地區(qū)的一種情歌，也叫山歌。6、欣賞《川江號子》感受其中的節(jié)奏有什么特點，與勞動生產(chǎn)的關(guān)系。拓展探究 《山丹丹花開紅艷艷》一、填空。1、民歌分為 、 、 三種體裁。2、 花兒 是一種山歌，流傳在 、 等地。3、《槐花幾時開》的節(jié)奏特點是 。什么是民歌？

解放軍文職招聘考試『おしずとたぬき』-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-06-29 13:21:35―山口県―戦國（せんごく）のころ、青海島（おうみしま）に漁師を父にもつ、おしずという八つになる気だてのやさしい娘がいた。ある日のこと、この島にきた一人のかりうどが子だぬきを生けどった。これを見たおしずは、かわいそうに思って、お父にせがんで、これを買ってもらい、うら山に逃がしてやった。子だぬきは、何度も何度も頭をさげて山おくの方へ消えた。それから十年、戦に破れて、傷をおった一人の若い落武者が、この島にのがれてきた。おしずは親身になってかんごをした。若者の傷はうす紙をはぐようになおっていった。こうしたことから二人はめおとになった。それもつかのま、追手のきびしいせんさくは、この島まで追ってきた。お父はある夜、こっそり二人を舟で九州へ逃がしてやった。ある寒い夜のこと、お父はいつものように浜からさびしく家にかえると、ふしぎにも家の中はあかあかとあかりがともり、ろばたの火ももえさかっていた。見ればそこには、十年前のあの子だぬきが、お父の好物のどぶろくをもってきてすわっていた。それから毎日のように、たぬきはどぶろくを持ってやってきた。あるとき、おしず夫婦は、お父を迎えに、島にかえってきた。お父は、なが年すみなれた島を去ることになった。いよいよ、舟出の日がきた。それはまん月の夜であった。たぬきは西円寺のうら山にかけのぼり、おや子三人をのせた舟の姿が、はるかかなたに消えるまで、涙をながしながらポンポコポン、力いっぱいに、自分の腹をたたきつづけた。それからは満月のたびに、はらつづみがきこえるという。おしずたちの船出した浜を しずが浦といっている。これきりべったり ひらのふた。

解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點:歷史之北宋簡介-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

北宋(960 1127年)是中國歷史上繼五代十國之后的朝代，與南宋合稱宋朝，又稱兩宋，因皇室姓趙，也稱作趙宋，傳九位皇帝，享國167年。960年，后周諸將發(fā)動陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，趙匡胤改國號為宋，定都汴梁(河南開封)。后通過杯酒釋兵權(quán)，將兵權(quán)與財政權(quán)集中于中央，避免了中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。但也導(dǎo)致宋朝與遼國及西夏的戰(zhàn)爭中失利。靖康元年(1126年)發(fā)生靖康之難，金國兵臨汴梁，次年滅亡。北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界;西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界;西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時通過熙河開邊收復(fù)河湟，宋徽宗時期于青海北部置隴右都護(hù)府，并重金贖回幽云七州。宋朝的政治體制大體沿襲唐朝，采用分化事權(quán)方式，將宰相職位由多人擔(dān)任，還實行官銜與實際職務(wù)分離的官吏任用制度，這些對維護(hù)國家統(tǒng)一，起了重要的作用，也造成了 積貧積弱 的局面。有人認(rèn)為北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時代。此期間儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，政治也較開明，經(jīng)濟(jì)文化繁榮。咸平三年(1000年)的GDP為265.5億美元，占據(jù)世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過當(dāng)時西歐的400美元。北宋時期，因推廣占城稻人口從太平興國五年(980年)的3710萬迅速增至宣和六年(1124年)的12600萬。北宋時期對外關(guān)系在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在東亞同朝鮮和日本關(guān)系交流密切，在東南亞同越南和印尼也加強(qiáng)了聯(lián)系，同時還影響到了西亞和非洲。