解放軍文職招聘考試馬克思復(fù)習(xí)資料-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-12 13:34:41第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果（重點(diǎn)復(fù)習(xí)）1、提出馬克思主義中國(guó)化過(guò)程1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了 馬克思主義中國(guó)化 這個(gè)命題。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。2、馬克思主義中國(guó)化的目標(biāo)：(1)解決中國(guó)問(wèn)題 （2）創(chuàng)造些新的東西3、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。第一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題第二、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論第三、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。4、馬克思主義中國(guó)化有何重要意義？馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（2）馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。（3）馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的心境界。5、馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的兩大理論成果（兩次歷史性飛躍）：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想；第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、 三個(gè)代表 重要思想以為科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。6、馬克思主義中國(guó)化的最新成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系7、為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。8、毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、活的靈魂20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。P13中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)?？茖W(xué)體系的內(nèi)容：（1）新民主義革命論，（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）政策和策略的理論（5）思想政治和文化工作的理論（6）黨的建設(shè)理論毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東在黨中央實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是在遵義會(huì)議9、鄧論產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題這一時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。P22-23社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。首要的基本理論問(wèn)題 ，精髓什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義精髓：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義10、鄧論科學(xué)體系的主要內(nèi)容1.社會(huì)主義本質(zhì)論2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論3.社會(huì)主義改革開(kāi)放理論4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論11、鄧論的歷史地位和指導(dǎo)意義1.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)2.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)指南3.黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想12、三個(gè)代表重要思想三個(gè)代表創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。P32三個(gè)代表重要思想內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益13、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性回答了一系列問(wèn)題毛：什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義鄧：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義江：什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨胡：什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展14、科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容科學(xué)發(fā)展觀思想內(nèi)涵，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。15、科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)1.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)2.我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)*16、結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀，談?wù)労{西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)如何建設(shè)？（1）科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。（2） 十二五 期間，福建經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總的要求是：科學(xué)發(fā)展，加快建設(shè)，先行先試，全面提升，達(dá)到東部地區(qū)平均水平，海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)邁上新的臺(tái)階。（3）從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)等角度去闡釋第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓實(shí)事求是的思想路線：在中共七大成為全黨的指導(dǎo)思想1、思想路線的發(fā)展及內(nèi)涵（1）毛澤東思想 實(shí)事求是P48實(shí)事求是的基本內(nèi)容：1.一切從實(shí)際出發(fā)2.理論聯(lián)系實(shí)際3.實(shí)事求是4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理實(shí)事求是思想路線的重要意義：實(shí)事求是思想路線的重要的理論意義和實(shí)踐意義1.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 （2）鄧小平－－ 解放思想 實(shí)事求是 是我黨的思想路線。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。他指出： 一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就會(huì)停止了，就要亡黨亡國(guó)。 該話語(yǔ)重點(diǎn)在于 解放思想 1978年12月鄧小平發(fā)表的題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開(kāi)始產(chǎn)生。（3）江澤民－－ 解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義的理論品質(zhì)：與時(shí)俱進(jìn)（4）胡錦濤－－ 解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)2、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。3、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶4、解放思想科學(xué)內(nèi)涵：什么是解放思想呢？鄧小平指出： 我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題 5、為什么說(shuō)實(shí)事求是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。6、P55關(guān)于提出解放思想內(nèi)容：1978年12月鄧小平發(fā)表的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)之一向前看》的講話是在 文化大革命 結(jié)束后。*7、為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。無(wú)論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見(jiàn)的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開(kāi)拓創(chuàng)新。第三章 新民主主義革命理論1、 認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的根本依據(jù)。2、近代中國(guó)的國(guó)情：半殖民地半封建社會(huì)。3、近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和任務(wù)毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本依據(jù)是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情近代中國(guó)已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國(guó)革命以1919年五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段4、新民主主義革命的總路線的內(nèi)容（1）. 新民主主義革命的的對(duì)象（2）. 新民主主義革命的動(dòng)力（3）. 新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)（4.） 新民主主義革命的性質(zhì)和前途1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這里 人民大眾 指的就是新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。5、 新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。其中帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。6、新民主主義革命的動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。7、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。8、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。9、新民主主義的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容：1. 、新民主主義的政治綱領(lǐng)2. 、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)3. 、新民主主義的文化綱領(lǐng)10、新民主主義的政治綱領(lǐng)（單、多):新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政。11、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容（1）中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的（2）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命軍的主力軍（3）中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)（4）中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。10、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把思想建設(shè)始終放在首位，克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。逐步形成了理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。第四章 社會(huì)主義改造理論1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì) 過(guò)渡時(shí)期具體是指：1949-1956（1）新民主主義社會(huì)是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。（2）新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是：各革命階級(jí)聯(lián)合專政（3）新民主主義社會(huì)中存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。2、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為 一化三改造 ， 一化 即社會(huì)主義工業(yè)化， 三改 即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造的原則:1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路2.遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t3.正確分析農(nóng)村的階段和階層狀況4.堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造原則：1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)2.采用從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。3、全行業(yè)公私合營(yíng)標(biāo)志著資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成是實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)3、我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。中國(guó)的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進(jìn)行和平改造。和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過(guò)渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問(wèn)題。4、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造措施（多，簡(jiǎn)）：（1）用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)（2）采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。5、 四馬分肥 ：按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。6、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉（2）采取積極措施、逐步過(guò)渡的方式（3）用和平方式驚醒改造。第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)1、社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵 1992年鄧小平南巡提出的建國(guó)以來(lái)我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒(méi)有完全搞清楚 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。2、社會(huì)主義的根本任務(wù)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的重要性：（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求（2）只有中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，才能使不相信社會(huì)主義的人逐步相信社會(huì)主義、使相信社會(huì)主義的人進(jìn)一步堅(jiān)信社會(huì)主義（3）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展（5）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。鄧小平關(guān)于 貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮 的論斷指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)？（1）把發(fā)展把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要（2）只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)（3）堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力包含兩個(gè)戰(zhàn)略：1.科教興國(guó)戰(zhàn)略2.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略3、結(jié)合社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？（1）社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（2）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。（3）舉例論證。4、科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實(shí)科技是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段 是我國(guó)最大的實(shí)際1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義要經(jīng)歷的特定歷史階段。2、為什么說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期不可逾越的？ 社會(huì)形態(tài)可以逾越，生產(chǎn)力不可逾越我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾4、1978年黨的是十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)理論的同時(shí)，正式提出了擋在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。5、最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一（1）中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)（2）最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件（3）科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上清醒和成熟的重要標(biāo)志4、社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略：舊三步、新三步 P155（舊三步走）黨的十三大把鄧小平三步走的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)。第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題：第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人們生活達(dá)到小康水平：第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（新三步走）黨的十五大把三步走戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性的目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，從而使 三步走 的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。5、 如何理解 總體上達(dá)到小康水平 和 全面建設(shè)小康社會(huì) 的聯(lián)系和區(qū)別？聯(lián)系：二者同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段區(qū)別：（1）前者是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，后者是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。（2）總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展為更高水平、內(nèi)容比較全面發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。6、試述黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出的新要求。黨的十七大適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和各族人民過(guò)上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出新的更高要求。（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)。（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放1、改革開(kāi)放的性質(zhì)：既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。P1622、正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的一個(gè)主題。3、改革的歷程：改革在農(nóng)村拉開(kāi)序幕。建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。 經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制4、三個(gè)有利于鄧小平提出的 三個(gè)有利于 標(biāo)準(zhǔn)是我們判斷改革和一切工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)有利于內(nèi)容：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于調(diào)高人民生活水平。5、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是相互依存和相互促進(jìn)的。發(fā)展是硬道理，是目的；改革開(kāi)放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展和改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。6、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把對(duì)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的深度和廣度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。堅(jiān)持對(duì)立自主、自力更生，積極實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，都是為了更好更快地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。7、對(duì)外開(kāi)放的格局：對(duì)外開(kāi)放逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的格局。第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)（重點(diǎn)復(fù)習(xí)）1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（鄧小平）（1）1992年南方談話中明確指出： 計(jì)劃多一點(diǎn) 都是經(jīng)濟(jì)手段。 這一精辟論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。P181（2）鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。江澤民在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，并在黨的十四大得到確認(rèn)。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于所有制基礎(chǔ)不同（4）黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，其基本內(nèi)容是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系、建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系、建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度。（5）現(xiàn)代企業(yè)制度四個(gè)基本特征：產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)2、簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有哪些特征？一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。二是在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存。兼顧效率與公平，既合理拉開(kāi)收入差距，又防止兩極分化，注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。三是在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵、決定因素、主體地位（1）黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。一切符合 三個(gè)有利于 標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。（2）公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。P188（3）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（4）國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上，股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式P190（5）非公有制經(jīng)濟(jì)（是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）的范圍：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分4、理解按勞分配和按生產(chǎn)要素分配（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了于此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體，多種所有分配方式并存的分配制度。（2）社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來(lái)可以分為，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等：另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。（實(shí)際情況的運(yùn)用）5、社會(huì)保障體系內(nèi)容：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度其主體部分和最基本內(nèi)容是社會(huì)保險(xiǎn)6、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的戰(zhàn)略（1）提高自主創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型國(guó)家堅(jiān)持 自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái) 指導(dǎo)方針。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。黨中央、國(guó)務(wù)院提出了用15年時(shí)間使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的重大戰(zhàn)略任務(wù)。（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、走新型工業(yè)化道路：三個(gè)轉(zhuǎn)變、新型工業(yè)化道路內(nèi)涵特征當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要要做到 兩個(gè)堅(jiān)持 和 三個(gè)轉(zhuǎn)變 ，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。走工業(yè)化道路的含義：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶支工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。P207新型工業(yè)化道路的 新 ，特點(diǎn)在于它同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合：注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。P207（4）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村：建設(shè)新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主.結(jié)合社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，談如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村（5）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展：國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。（6）建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)：內(nèi)在要求 建設(shè)生態(tài)文明重要途徑 循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治1、人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。P2222、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體.人民行使國(guó)家權(quán)利的機(jī)關(guān)是全國(guó)人大和地方各級(jí)人大3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：前提、方針、機(jī)構(gòu)、職能中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共 。團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題，人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。我國(guó)政黨制度特征（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。第二，共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用第一、民主黨派人士和無(wú)黨派人士要通過(guò)多渠道、多形式對(duì)執(zhí)政黨的工作實(shí)行民主監(jiān)督，積極參與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，廣泛開(kāi)展重大問(wèn)題的調(diào)查研究，為推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和社會(huì)全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。第二、民主黨派人士和無(wú)黨派人士要圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職能，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)；第三、民主黨派人士和無(wú)黨派人士要在實(shí)踐中關(guān)注民生，提高參政議政實(shí)效；第四、民主黨派人士和無(wú)黨派人士要發(fā)揮自身力量，為協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局起到積極作用。4、民族區(qū)域自治制度：核心5、基層群眾自治制度基層群眾自治體系包括：農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)6、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾；依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)。7、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究8、深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主鄧小平指出，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：國(guó)家政局是否穩(wěn)定；能否增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，改善人民生活；生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展9、民主、自由、人權(quán)民主、自由、人權(quán)，核心是民主；人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義1、文化建設(shè)的根本任務(wù)和方針中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針： 理解的掌握（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。（2）堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。（4）堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。（5）堅(jiān)持一手繁榮，一手抓管理。2、 社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義主導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。3、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及相互關(guān)系？（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。4、深化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求。第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)1、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是社會(huì)和諧2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則： 理解的掌握（1）必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。（3）必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α＃?）必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。（5）必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。（6）必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)；簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵；如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要的理論意義？（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：P274第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。（二）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。P276（三）P.2784、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)P284第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想1、臺(tái)灣問(wèn)題和香港澳門問(wèn)題的性質(zhì)臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。P2962、對(duì)臺(tái)方針的演變：武力解放 和平解放 和平統(tǒng)一P296-2973、 一國(guó)兩制 最初想運(yùn)用于臺(tái)灣，香港、澳門卻先行。P3054、實(shí)行 一國(guó)兩制 后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)力是可以保留自己的軍隊(duì)5、 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想有什么重大意義？第一， 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二， 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三， 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四， 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五， 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。
公共基礎(chǔ)：馬克思主義的重大發(fā)明-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
1.馬克思主義的重大發(fā)明是(C)A.辯證法和唯物論B.辯證唯物主義和歷史唯物主義C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和暴力革命2.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指(A)A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放條件的學(xué)說(shuō)C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
