軍隊文職紅師教育_紅師教育

解放軍文職招聘考試公民教育理論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-15 16:54:03公民教育理論在《關于波蘭政治的籌議》（1773）一文中，盧梭所提出了建立國家教育制度和培養(yǎng)良好國家公民的思想。認為教育要培養(yǎng)愛國者，愛國主義教育應該從人一誕生就開始，主張國家管理學校教育，要求兒童受同樣的教育等；評價：盧梭批判封建教育的功績是巨大的，他尊重兒童，重視兒童身心發(fā)展的自然歷程，符合教育發(fā)展的規(guī)律，他的理論是資產(chǎn)階級革命時期教育理論發(fā)展的一塊新的里程碑。盧梭也由此被稱作是教育上的哥白尼。但是也存在局限性，如過分強調兒童的需要、興趣和個人生活經(jīng)驗的價值；強調家庭教育，忽視學校教育；要求離群索居，脫離社會影響培養(yǎng)自然人，反映了反社會的一面。五、裴斯泰洛奇的教育思想裴斯泰洛齊(1746-1827)，19世紀初瑞士的民主主義教育家。代表作《林哈德與葛篤德》。（一） 教育實踐活動1.1767 1773年，裴斯泰洛齊投身于農村經(jīng)濟和教育改革，創(chuàng)辦了名為 新莊 的模范農場，進行農業(yè)試驗；2.1774 1780年，裴斯泰洛齊在新莊創(chuàng)辦了一所孤兒院，開始了首次教育實驗。3.1798年，裴斯泰洛齊創(chuàng)建斯坦茲孤兒院，組織兒童邊勞動，邊學習，同時積累了以母愛作為德育基礎的新經(jīng)驗。4.1799年，裴斯泰洛齊在瑞士的布格多夫市市立幼兒學校任教，從事初等教育的改革、探索。5.1805年，裴斯泰洛齊把學校遷到伊弗東，建立伊弗東學校，設小學、中學和師范部，繼續(xù)從事教育革新實驗和教育理論探索，由于辦學成績斐然，參觀學習者蜂擁而至，一時成為歐洲圣地。6.1825年，寫成總結自己一生教育工作經(jīng)驗的最后一本著作《天鵝之歌》。（二） 論教育目的教育的目的是 促進人的一切天賦能力和力量的全面和諧發(fā)展 ，即通過教育使人成為有道德、有智慧、有勞動能力和身體健康的人。（三） 論教育心理學化在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個明確提出教育心理學化口號的教育家。教育心理學化，即把教育提高到科學的水平，將教育科學建立在人的心靈活動規(guī)律的基礎上。其基本含義是：1.教育目的的確定、教育理論的探索應尊重兒童的心理活動規(guī)律。2.教學內容的選擇和編制應適合兒童的學習心理規(guī)律，按照 要素教育 的基本要求，實現(xiàn)教學內容的心理學化。3.以教學程序與學生認識過程的協(xié)調為基本要求，實現(xiàn)教學原則和教學方法的心理學化。4.教育者要適應兒童的心理時機，調動兒童學習的能動性和積極性，培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。（四） 論要素教育要素教育是裴斯泰洛齊教學理論體系的重心，其基本思想是：教育過程要從一些最簡單的，為兒童所能接受的要素開始，再逐漸轉到日益復雜的要素，促使兒童各種天賦能力和力量的全面、和諧的發(fā)展，要素教育體現(xiàn)在初等教育的理論和實踐方面，包括體育、勞動教育、德育和智育。1.體育、勞動教育最簡單的要素：各關節(jié)的運動能力2.德育最簡單的要素：兒童對母親的愛，應該在家庭中奠定。3.智育最簡單的要素：數(shù)目、形狀和語言。裴斯泰洛齊從要素教育理論出發(fā)，大大改變了初等學校的教學科目和教學內容。（五） 建立初等學校各科教學法裴斯泰洛奇從要素教育的觀點出發(fā)，分析了小學各門學科的教學方法，在長期的教育實踐基礎上，形成了獨特的教學方法。1.關于語言教學：發(fā)音教學 單字教學 語言教學2.關于算術教學：從數(shù)字 1 開始，用個位數(shù)計算，然后十位數(shù)、百位數(shù)3.關于測量教學：直線 正方形、三角形、多邊形；曲線 圓形、橢圓（六） 教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想裴斯泰洛齊深信教育與生產(chǎn)勞動相結合對培養(yǎng)和諧發(fā)展的人有重大意義，是西方教育史上第一位將這一思想付諸實踐的教育家，但由于時代局限性，并未找到教育與生產(chǎn)勞動相結合的內在聯(lián)系。1.新莊貧兒之家時期的初步實驗；2.斯坦茲孤兒院時期的實驗評價：裴斯泰洛齊根據(jù)教育適應自然的原則和要素教育理論，研究了小學各科教學法，奠定了小學各科教學法的基礎，由此贏得 小學各科教學法奠基人 的稱號，他的教育改革實踐和理論在 19 實際產(chǎn)生了國際性的影響。六、赫爾巴特的教育思想赫爾巴特(1776-1841)，19世紀德國著名教育家，代表作《普通教育學》、《教育學講授綱要》。（一）教育理論體系的兩個理論基礎 倫理學和心理學1.赫爾巴特將養(yǎng)成五種道德觀念作為倫理學的基本原理，即 內心自由 、 完善 、 仁慈 、 正義 、公平 。道德教育的主要目標不是發(fā)展某種外表的行動模式，而是在兒童心中培養(yǎng)明辨是非的觀念和意志力。他要培養(yǎng)的就是要以 五種道德觀念 為基礎，具有所謂完美意志、完善品格的人。2.教育學的心理學基礎赫爾巴特認為 觀念 是人的心理活動的最簡單和最基本的要素，是人的全部心理活動的基礎。人的心理活動就是觀念的聚集和分散的活動，兒童利用已有的觀念吸收新的觀念的過程稱 統(tǒng)覺 ，統(tǒng)覺過程就是新觀念與舊觀念的同化和吸收的過程。

解放軍文職招聘考試德國的教育-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-15 16:50:50德國的教育（一）17 18世紀的德國教育1.初等教育 國民教育的興起德國是世界上最早提出實施義務教育的國家，也是較早從教會手中奪取教育權的國家。17世紀初，各封建公國已經(jīng)把初等教育由教會控制變?yōu)閲夜芾?，出現(xiàn)了國立初等學校，教學內容以讀寫算和宗教知識為主，條件簡陋，教師地位低下。2.巴西多與泛愛學校泛愛學校是在法國資產(chǎn)階級啟蒙思想運動的影響下出現(xiàn)的，創(chuàng)辦人是巴西多。泛愛學校反對壓制兒童的封建式經(jīng)院教育，主張采用適應自然的教學方式，讓兒童自由發(fā)展，注重兒童的興趣，以戶外活動和游戲為重要課程等，并此舉推廣到德國各地，形成了運動。巴西多的《初級讀本》，被譽為18世紀的《世界圖解》，教育史上第二本有插圖的教科書。3.中等教育的發(fā)展文科中學、實科中學和騎士學院是三個主要類型。其中，文科中學重視古典文學，把升學預備教育和培養(yǎng)上層職業(yè)者（醫(yī)生、律師、牧師、官吏等）作為重要任務。實科中學是這一時期德國中等教育發(fā)展的重要特點，它是一種既具有普通教育性質，又具有職業(yè)教育性質的新型學校，最早的一所是 1708 年虔信徒席姆勒在哈勒創(chuàng)辦的 數(shù)學、機械學、經(jīng)濟學實科中學 。騎士學院是一種培養(yǎng)新貴族的學校，這是德國不同于其他歐美國家的一個特點。4.高等教育的發(fā)展具有現(xiàn)代教育理念的大學開始出現(xiàn)，較有代表性的是1694年建立的哈勒大學，是歐洲的第一所新式大學，1737年建立的哥廷根大學，其特點是：（1）積極吸收最新的哲學和科學研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教，奠定了大學的高水平科研和教學的基礎。

解放軍文職招聘考試蘇聯(lián)教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-15 16:58:10（一）馬卡連柯的教育思想馬卡連柯(1888-1939，)是蘇聯(lián)早期著名的教育實踐活動家和教育理論家，先后領導了高爾基工學團和 捷爾仁斯基兒童勞動公社 的教育活動，代表作《教育詩篇》和《塔上旗》。1.論教育的目的他從蘇聯(lián)的社會現(xiàn)實出發(fā)，主張把社會需要和個性發(fā)展需要結合起來，把年青一代培養(yǎng)成為真正有教養(yǎng)的蘇維埃人、勞動者，一個有用的、有技術、有學識、有政治修養(yǎng)和高尚道德的身心健康的公民，他能夠自覺地、有毅力的并且有成效的參加社會主義建設，即 健康、善于工作和有斗爭能力的新一代。2.關于集體和集體教育的理論集體教育是其教育理論的重要組成部分， 通過集體、在集體中和為了集體 的教育是馬卡連柯集體教育理論的核心思想，又可以概括成 平行教育影響 。即教師對集體和集體中每一個成員的影響是同時的，教師和整個班集體對每個成員的影響是平行的，總之，教育的最終目標是把整個集體教育好，把整個集體中的每個成員教育好。3.關于紀律和紀律教育。馬卡連柯認為紀律不是教育的手段，而是教育的結果，紀律教育的方法有誘導、督促、懲罰等。4.關于勞動和勞動教育理論。勞動是勞動教育必不可少的措施，是全部教育總體中不可缺少的手段，勞動可以使人的體力和精神得到發(fā)展。5.論家庭教育馬卡連柯認為早期家庭教育對兒童的成長影響極大，因此，家庭要建立一個完整和團結一致的集體，遵循中庸之道，找出培養(yǎng)積極性和克制能力的尺度，重視父母自身行為在家庭教育中的作用，讓兒童參與家庭經(jīng)濟管理與勞動，組織游戲等。（二）凱洛夫的《教育學》凱洛夫（1893-1978），20世紀四五十年代蘇聯(lián)教育界最有影響的一位教育家，代表作《教育學》。主要貢獻在于構建了完整的教學論，討論了教學過程、教學內容、教學工作的基本組織形式、教學方法，對學生知識的檢驗和評定等；1.教學原則他根據(jù)教學環(huán)節(jié)提出五條指導教學工作的原則，即直觀性原則，自覺性與積極性原則，鞏固性原則、系統(tǒng)性與連貫性原則、通俗性與可接受性原則；2.論教養(yǎng)和教學內容具體體現(xiàn)在教學計劃、教學大綱和教科書中，關于教學計劃，他強調普通學校授予學生的應該是從整個科學知識中選擇出來的基本知識；教學大綱在系統(tǒng)的形式中包括著一切構成教學科目內容的問題和題目綱要。教科書，包括基本原理和學生獨立學習的材料，還包括著學生必須領會的知識。3.教學工作的基本組織形式課堂教學應該是教學工作的基本組織形式，把學生按年齡和程度分成班級，對各科目按固定的課表由老師進行講授，即班級授課制。他的思想反映了 30 年代蘇聯(lián)普通教育的實踐經(jīng)驗，對蘇聯(lián)和我國解放初期教育理論的建設產(chǎn)生了很大影響，但帶有濃厚的滯后性和封閉性，缺少創(chuàng)造性，對一些教育教學問題的處理過于絕對化和機械化。（三）贊科夫（1901-1977）20 世紀六七十年代蘇聯(lián)最有影響的心理學家和教育家，也是較早關心教育與發(fā)展關系研究的教育家，代表作《和教師的談話》、《教學與發(fā)展》。1.小學教學的新體系，改變傳統(tǒng)的側重知識傳授和技能訓練的小學教學體系，著眼于學生的一般發(fā)展；2.關于教育與發(fā)展關系，教育、教學和發(fā)展之間存在著復雜的相互依賴的關系，維果斯基的 最近發(fā)展區(qū) 理論給了他極大地啟示與幫助。3.關于 發(fā)展教學論 教學原則，包括以高難度進行教學的原則；在學習時高速前進的原則；理論知識起主導作用的原則；使學生理解學習過程的原則；使班上所有學生都得到一般發(fā)展的原則。（四）蘇霍姆林斯基的教育理論蘇霍姆林斯基(1918-1970)，是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)著名的教育實踐家和教育理論家，代表作《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》、《把整個心靈獻給孩子》。他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，為了實現(xiàn)這一理想，必須在整個教育過程中實施和諧的教育，將德智體美勞結合起來；不要以分數(shù)取人，不要只用一把尺子去衡量學生，不要讓上課、評分成為人精神生活的唯一內容；教育過程不能只讓孩子們學習知識，還要使他們獲得豐富而充實的精神生活，而豐富精神的根本方法就是培養(yǎng)和激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)每一個學生對某個學科、某種科技和某種藝術的愛好；真正的教育者要和兒童有共同的興趣、愛好和意愿，他不僅僅是教導者，還是學生的朋友，精神交往的榜樣等。蘇霍姆林斯基的教育理論和實踐對七八十年代蘇聯(lián)教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了極大地影響。