2019解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)：毛澤東軍事思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于當代中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命武裝斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東思想的重要組成部分一、毛澤東軍事思想的科學(xué)涵義：1、馬列主義原理與中國革命實際相結(jié)合;2、軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié);3、集體智慧的結(jié)晶;4、毛澤東思想的重要組成部分。二、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容1、戰(zhàn)爭觀和軍事問題方法論2、人民軍隊建設(shè)思想3、人民戰(zhàn)爭思想(核心)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義關(guān)于人民戰(zhàn)爭的理論，創(chuàng)立了具有中國特色的人民戰(zhàn)爭思想，強調(diào) 兵民是勝利之本4、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想主要內(nèi)容：保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的;積極防御的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想;運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等作戰(zhàn)形式;集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的作戰(zhàn)法則;審時度勢、靈活機動的指揮藝術(shù)5、國防建設(shè)思想三、毛澤東軍事思想的歷史地位和現(xiàn)實意義1、中國革命勝利的理論指南2、創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事理論3、毛澤東軍事思想在世界上有廣泛而深遠的影響
解放軍文職招聘考試人類最偉大的軍事戰(zhàn)略-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-31 14:07:49人類最偉大的軍事戰(zhàn)略-毛軍事思想1.毛是最偉大的軍事家、戰(zhàn)略家和軍事理論家 P2052.毛思想的科學(xué)含義（4句話）P209（1）毛思想是馬列主義的基本原理和中國革命戰(zhàn)爭具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。（2）毛軍事思想是中國革命戰(zhàn)爭和軍事斗爭實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。（3）毛軍事思想是毛思想的重要組成部分。（4）毛軍事思想是全世界被壓迫民族和被壓迫人民，以及廣大第三世界國家軍事思想的理論基礎(chǔ)。3.毛軍事思想特色 4個 P213（1）富于哲學(xué)色彩的根本點--事實就是從宏觀來看，符合我國的基本國情。即農(nóng)民占主體，所以要搞農(nóng)村包圍城市以奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭。從微觀來看，即是一切從實際出發(fā)， 按照戰(zhàn)場實情來定 。朱德的理解就是： 有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，有什么時間地點打什么仗。建國后，毛還曾經(jīng)提出 十大軍事原則也要根據(jù)今后戰(zhàn)爭的實際情況，加以補充和發(fā)展，有的可能要修正。 課件，毛軍事思想的進本精神就是實事求是、與時俱進。（2）偉大的實踐誕生了卓越的理論 P214毛是國家領(lǐng)袖，軍隊最高統(tǒng)帥，同時還是軍事思想家。正是由于這種三位一體，導(dǎo)致了他的軍事思想可以很好地在軍隊中得到落實和利用。毛從指導(dǎo)戰(zhàn)爭與國防建設(shè)的時間中總結(jié)經(jīng)驗，并將其上升為理論，通過實踐、認識、再實踐、再認識多次反復(fù)的過程。使得毛軍事思想成為指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭不斷取得勝利的科學(xué)理論。毛軍事實踐的亮點：a.四渡赤水b.解放戰(zhàn)爭：三大戰(zhàn)役，三軍挺進中原（最高潮）。（3）對人類軍事思想的巨大創(chuàng)造。P215決定戰(zhàn)爭勝負的不是一兩件新式武器，而是人心向背。體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義。（4）充滿了辯證精神的軍事哲學(xué)。即軍事辯證法P2164.毛軍事思想的主要內(nèi)容 P217六大塊內(nèi)容：（1）戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭方法論（2）人民戰(zhàn)爭（3）人民軍隊（4）人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（5）民兵（6）國防建設(shè)5.毛思想的萌芽是在大革命時期。 P219（1）在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中明確指出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行革命斗爭的重要性，指出：推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝；推翻封建統(tǒng)治，建立農(nóng)民政權(quán)。（2）1927年8月在黨的八七會議上提出 槍桿子里面出政權(quán)6.毛思想的初步形成是在土地革命戰(zhàn)爭時期。P220（1）道路：農(nóng)村包圍城市（2）原則：黨指揮槍（3）字訣：16字訣--- 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。7.毛軍事思想科學(xué)體系的建立是在抗日戰(zhàn)爭期間完成的 P2211936年12月，毛在《中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題》一文中，闡明了無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭的根本觀點和研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本方法，闡明了無產(chǎn)階級對待戰(zhàn)爭的根本觀點和研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本方法。深刻分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)問題，確立了積極防御的基本原則。8.毛思想的全面成熟是在解放戰(zhàn)爭期間。 P2229.毛思想的新發(fā)展 P223（1）提出和解決了現(xiàn)代條件下進行國際主義行動的局部戰(zhàn)爭的方針、政策和作戰(zhàn)原則。（2）提出了建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)劃的國防軍，以承擔抵御外敵入侵的歷史任務(wù)。（3）確立了向國防科技尖端發(fā)展的戰(zhàn)略。（4）和平解放臺灣的 一國兩制 （后由鄧提出）思想。10.戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭方法論戰(zhàn)爭觀即世界觀在軍事的反映。P225（1）戰(zhàn)爭的起源和根源，毛的概括：戰(zhàn)爭 從有私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。他特別指出，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源主要來源以帝國主義及其爭霸。（2）唯心主義對戰(zhàn)爭起源的問題的觀點a.心理決定戰(zhàn)爭論b.自然主義戰(zhàn)爭論c.宗教戰(zhàn)爭論d.馬爾薩斯戰(zhàn)爭論（地球資源有限，要通過戰(zhàn)爭消滅多余人口）e.種族戰(zhàn)爭論（消滅劣等民族）f.地緣政治戰(zhàn)爭論g.技術(shù)工藝發(fā)展正爭論（3）第一次就戰(zhàn)爭的本質(zhì)和目的的探討《尉繚子》（4）戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系的含義。P228戰(zhàn)爭起源于一定的生產(chǎn)方式，戰(zhàn)爭以來與社會的經(jīng)濟力量，戰(zhàn)爭最終目的是為了一定的經(jīng)濟利益。由此可以看出，戰(zhàn)爭的本質(zhì)和目的，無非是為了取得或維護政治地位和經(jīng)濟利益。（5）正確對待階級社會的和平，用革命的兩手對付反革命的兩手。P229戰(zhàn)爭與和平是階級社會解決矛盾的兩種不同手段。戰(zhàn)爭是流血的政治，是和平時期政治的繼續(xù)；和平時不流血的政治，是戰(zhàn)爭時期政治的繼續(xù)。二者互相滲透，相互轉(zhuǎn)化。（6）擁護正義的戰(zhàn)爭，反對非正義的戰(zhàn)爭。P230對于戰(zhàn)爭是否正義，有幾種評判標準。列寧認為：凡是無產(chǎn)階級發(fā)動的戰(zhàn)爭都是正義的戰(zhàn)爭。毛認為：一切進步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進步的戰(zhàn)爭都是非正義的。這里列寧的話和毛的話都是正確的。有人認為蘇聯(lián)對阿富汗的戰(zhàn)爭就是非正義的戰(zhàn)爭，并以此反駁列寧的話。但是要注意，此時的蘇聯(lián)已經(jīng)是假社會主義之名，行帝國主義之實。它發(fā)動的戰(zhàn)爭不能代表無產(chǎn)階級的利益，也就不能稱之為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭，所以不能作為列寧所言的反例。而此時的蘇聯(lián)，準確來講，早已進入了社會帝國主義。（7）戰(zhàn)爭的最終目的和消滅戰(zhàn)爭的途徑。 P230戰(zhàn)爭的最終目的是為了消滅階級，消滅國家，只有到那個時候才不會再有戰(zhàn)爭。而要達到這一目標，只有用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用正義的戰(zhàn)爭反對非正義的戰(zhàn)爭。用革命的戰(zhàn)爭反對反革民的戰(zhàn)爭。11.毛的戰(zhàn)爭方法論 P231（1）認識和把握戰(zhàn)爭規(guī)律 P232認識研究和把握戰(zhàn)爭規(guī)律，在哲學(xué)上要求處理好共性和個性、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。戰(zhàn)爭規(guī)律是交戰(zhàn)雙方在政治、經(jīng)濟、軍事、自然地理等諸多方面因素的本質(zhì)聯(lián)系以及其發(fā)展趨勢，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際。人們只能認識它，不能取消它。只能運用它，不能違背它。（2）著眼特點，著眼發(fā)展 P233我們研究在各個不同歷史階段、各個不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該著眼其特點和著眼其發(fā)展，反對戰(zhàn)爭問題上的機械論。（3）觀照全局，把握環(huán)節(jié)。 P234觀照全局，把握關(guān)鍵，在哲學(xué)上就是兩點論與重點論的統(tǒng)一、整體與局部的統(tǒng)一問題。我們既要處理好戰(zhàn)爭全局，也要把握好關(guān)鍵的局部戰(zhàn)爭。（4）主觀指導(dǎo)必須符合客觀實際。P235主觀指導(dǎo)必須符合客觀實際，在哲學(xué)上就是要堅持物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用的原理a.第一要熟知敵我雙方的客觀情況。b.第二要善于學(xué)習，勇于實踐。c.第三是在客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自覺能動性。
