解放軍文職招聘考試發(fā)展中國家的技術(shù)引進-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-03 10:37:02發(fā)展中國家的技術(shù)引進 P164（一）技術(shù)引進與引進技術(shù)的選擇什么是技術(shù)引進呢？按照聯(lián)合國制定的《國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行為守則》規(guī)定：技術(shù)轉(zhuǎn)讓是關(guān)于制造產(chǎn)品、應(yīng)用生產(chǎn)方或提供服務(wù)所需的系統(tǒng)知識的轉(zhuǎn)讓，但不包括貨物的單純買賣或租賃。即是說僅限于通常所講的 軟技術(shù) 的轉(zhuǎn)移。一些發(fā)展中國家由于歷史的原因，在技術(shù)引進的初期也包括設(shè)備進口。既然廣大發(fā)展中國家普遍將引進國外的先進技術(shù)作為推動本國經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略決策，那么，應(yīng)該引進什么樣的技術(shù)才能卓有成效地促進廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟振興的戰(zhàn)略目標(biāo)呢？1、舒馬赫以小為妙的 中間技術(shù)論中間技術(shù)論 是關(guān)于在廣大發(fā)展中國家采用中間技術(shù)，發(fā)展小規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)系統(tǒng)的理論和政策主張。是英籍德國經(jīng)濟學(xué)家舒馬赫（E．F．Schumacher）于1978年在其所著《小的是美好的》一書中提出的。舒馬赫首先指出了在發(fā)展中國家普遍存在的 二元經(jīng)濟 現(xiàn)象。舒馬赫提出了只有通過發(fā)展小型工業(yè)，采用中間技術(shù)，為那些最需要幫助的窮人創(chuàng)造數(shù)以百萬計的就業(yè)機會才是消除失業(yè)人口，唯有那種勞動密集的、適合于小型企業(yè)采用的 中間技術(shù) 才能卓有成效地推動貧困國家的經(jīng)濟發(fā)展，這是制止向城市的盲目遷移從而最終改變二元經(jīng)濟狀況的有效途徑。什么是 中間技術(shù) 呢？舒馬赫認為：在貧窮條件下，最適用于發(fā)展的技術(shù)，形象地說，可能是介于鐮刀與拖拉機之間，或者介于非洲割膠刀與聯(lián)合收割機之間的技術(shù)。所謂中間技本，是介于先進技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)之間的技術(shù)。2、雷迪的 適用技術(shù)論關(guān)于什么是適用技術(shù)，在國際上眾說紛紜。 世界著名的 適用技術(shù) 論者，印度著名經(jīng)濟學(xué)家雷迪曾經(jīng)闡述過適用技術(shù)的三重目標(biāo)特征：第一，環(huán)境目標(biāo)。節(jié)約能源，循環(huán)使用各種材料，實現(xiàn)資源的最佳配置，減少環(huán)境污染，保護生態(tài)環(huán)境。第二，社會目標(biāo)。最大限度地滿足人類最基本的需要，提供富有創(chuàng)造性和引人入勝的工作，能與傳統(tǒng)文化交融，促進社會和睦并分權(quán)給人民。第三，經(jīng)濟目標(biāo)?？朔?jīng)濟發(fā)展的非均衡因素，廣泛提供就業(yè)機會，采用地方資源并生產(chǎn)地方消費品，分散經(jīng)營。雷迪還強調(diào)指出：適用技術(shù)并非落后技術(shù)，更不排斥先進技術(shù)，它是人類技術(shù)發(fā)展一條可供選擇的道路。雷迪的觀點后來又得到美國學(xué)者的擴大和補充：第一，適用技術(shù)的民眾性。適用技術(shù)在其成長過程中必須有人民群眾的廣泛參與，由人民來選擇、設(shè)計、建設(shè)和擁有。第二，適用技術(shù)的區(qū)域性。適用技術(shù)應(yīng)該按照生態(tài)、社會、經(jīng)濟提出的要求，根據(jù)地區(qū)資源稟賦、地理位置、地區(qū)人文特點等具體的要求，因地制宜地選定和設(shè)計。從而，適用技術(shù)富有地區(qū)色彩，不可能使兩個地區(qū)的適用技術(shù)相互替代或完全轉(zhuǎn)移。第三，適用技術(shù)的價值觀。適用技術(shù)并非是某種實體機器，也不是哪一種技術(shù)類型。確切來說，它主要是一種推動社會進步的手段，或者說是一種能夠造福人類的、嶄新的價值觀。第四，適用技術(shù)的未來性。一般科技工作者往往考慮技術(shù)能給人類帶來什么，憑借現(xiàn)有的技術(shù)水平去預(yù)見未來。而從事技術(shù)發(fā)展的專家，則著眼于與自然資源的全球狀況，把握技術(shù)發(fā)展方向，去塑造未來世界，設(shè)計人類美好的前景?；谶m用技術(shù)的上述目標(biāo)特征，我們可以看到： 適用技術(shù) 的基本涵義所在，這便是：技術(shù)引進國家在技術(shù)選擇時，要將自己國家的生產(chǎn)要素現(xiàn)狀、市場規(guī)模、社會文化環(huán)境、吸收創(chuàng)新能力等統(tǒng)籌考慮，以求得技術(shù)變動的最佳效益，充分滿足人民的基本需要。3、技術(shù)引進中技術(shù)選擇的標(biāo)準和規(guī)范理論由于發(fā)展中國家各自的國情極不相同，就某一個具體的發(fā)展中國家而言，在經(jīng)濟發(fā)展不同發(fā)展時期，所面臨的發(fā)展任務(wù)、制訂的發(fā)展目標(biāo)也不一樣。因此，在技術(shù)引進的過程中，必須根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，根據(jù)不同的標(biāo)準和指標(biāo)體系，來選擇引進技術(shù)的類型。（1）高產(chǎn)出標(biāo)準論。對于任何一個發(fā)展中國家，在經(jīng)濟發(fā)展的初始階段，發(fā)展資金的匱乏，總是制約經(jīng)濟發(fā)展的首要障礙。根據(jù)高產(chǎn)出標(biāo)準論，技術(shù)引進國應(yīng)優(yōu)先選擇在規(guī)定投資資本條件下使產(chǎn)出達于最大的技術(shù)，實現(xiàn)投入產(chǎn)出的合理配置，增加社會財富的絕對量。（2）社會極限性生產(chǎn)標(biāo)準論。即使在一定資本下所適用的技術(shù)能使產(chǎn)出達到極大，但是如果收益率低，也不能說是選擇了最佳技術(shù)，尤其是當(dāng)需要增加原材料進口使國際收支狀況惡化的情況社會極限性生產(chǎn)標(biāo)準論強調(diào)在引進技術(shù)過程中，必須考慮引進國的社會承受能力，因地制宜，量力而行，技術(shù)選擇標(biāo)準要服從經(jīng)濟效益法則。（3）高積累率標(biāo)準論。如果說前兩種標(biāo)準強調(diào)從當(dāng)前利益出發(fā)，重視資本的產(chǎn)生，則高積累率標(biāo)準論所突出的是資本積累、資本形成，謀求的是經(jīng)濟實力增長的長期效果。根據(jù)這一標(biāo)準，引進的技術(shù)應(yīng)該增強生產(chǎn)能力，擴充基礎(chǔ)設(shè)施，提高經(jīng)濟實力。（4）時間系列標(biāo)準論。即綜合上述各種標(biāo)準的時間歷程和階段論。例如在經(jīng)濟成長的不同時期，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和目標(biāo)，在某一特定時期引進勞動密集型技術(shù)為主，然后伴隨經(jīng)濟成長轉(zhuǎn)向資本密集型和知識密集型技術(shù)，從而使企業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級，具有較大的彈性。根據(jù)以上規(guī)范論證，在進行引進技術(shù)選擇時，一般應(yīng)該考慮經(jīng)濟原則、技術(shù)進步關(guān)聯(lián)作用的技術(shù)創(chuàng)新、推廣的可能性等。
福建軍隊文職招考時政熱點：預(yù)防“家族式腐敗”就該樹立好家風(fēng)
近日，浙江省為了嚴防家族式腐敗，為干部家屬定制了反腐套餐。在該省唯一的省、市、區(qū)三級共建的省級法紀教育基地，針對不同對象定制教育套餐，通過參觀警鐘長鳴案例展、觀看特色警示教育片等活動，從家庭美德、職業(yè)道德、社會公德和個人品德等層面倡導(dǎo)干部家屬樹立廉潔家風(fēng)，并從以規(guī)立家、從嚴治家等方面對干部培樹良好家風(fēng)提出了明確要求。應(yīng)該說，防范家族式腐敗是必要的，也是及時的。黨的十八大以來的從嚴治黨實踐告訴我們，家族式腐敗現(xiàn)象屢見不鮮。比如，全國政協(xié)原副主席，曾擔(dān)任江西省委書記的蘇榮，和家人、親屬的違紀違法發(fā)展到登峰造極的程度，山東省委原常委、濟南市委原書記王敏除涉嫌受賄外，還形成了夫妻聯(lián)手、全家上陣、共同斂財?shù)逆湕l。家族式腐敗多是窩案串案，涉及面廣，影響惡劣。有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的官員腐敗案都與家庭成員有著密切關(guān)系，并且這些家庭式腐敗的家庭又大都有著病態(tài)的家風(fēng)。因此，針對干部家屬定制反腐套餐，著力樹立培養(yǎng)良好家風(fēng)，不僅具有針對性，而且有著高度的警示意義，相信對預(yù)防家族式腐敗有著明顯的作用。習(xí)近平總書記曾說，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。必須說，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。因此，預(yù)防家族式腐敗就該樹立好家風(fēng)，而經(jīng)營好家庭、維護好家風(fēng)更是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正，才能有作風(fēng)淳，才能為廉潔奉公提供精神支撐，反之，家風(fēng)不正，家屬親屬相互影響，最終必定會突破法治底線，走向腐敗深淵。當(dāng)然，好家風(fēng)的樹立，不僅需要定制套餐，需要領(lǐng)導(dǎo)干部及家屬自覺加強家風(fēng)建設(shè)，更需要制度的完善，從源頭堵住權(quán)力尋租的漏洞，從而筑牢反腐敗家庭防線。比如繼續(xù)深化領(lǐng)導(dǎo)干部個人財產(chǎn)申報，落實家庭財產(chǎn)公開制度，接受社會監(jiān)督;再如，通過相應(yīng)的制度規(guī)定，要求領(lǐng)導(dǎo)干部按照廉潔自律的各項規(guī)定約束配偶子女、身邊工作人員。而更重要的是，必須通過制度的不斷完善，讓權(quán)力接受廣泛的監(jiān)督，形成強有力的約束機制。如此，家族式腐敗才能無處遁形，好家風(fēng)才能油然而生。文/張建中
