薦：紅師教育軍隊(duì)文職人員招錄考試輔導(dǎo)教材·專業(yè)科目《數(shù)學(xué)2+物理》
很多考生對(duì)民法中“自然人的民事權(quán)利能力”這一知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠清晰，這會(huì)導(dǎo)致其在做題時(shí)思維混亂，進(jìn)而在考場(chǎng)上失分嚴(yán)重。下面筆者以《民法典》為準(zhǔn)系統(tǒng)分析關(guān)于事業(yè)單位招考“自然人的民事權(quán)利能力”這一知識(shí)點(diǎn)。
第一步，我們使用拆分法對(duì)“自然人的民事權(quán)利能力”的概念進(jìn)行理解：“自然人”是依自然規(guī)律產(chǎn)生、具有自然生命、區(qū)別于其他動(dòng)物的人，同時(shí)，《民法典》對(duì)自然人在法律上進(jìn)行承認(rèn)使之具備相應(yīng)的民事主體資格。根據(jù)《民法典》第十三條的規(guī)定，“民事權(quán)利能力”是指依法享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。
第二步，依據(jù)上述，自然人應(yīng)當(dāng)具有生命，這個(gè)過程是指從出生起到死亡時(shí)止。因此推理出自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。這也印證了《民法典》第十三條“自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力”的規(guī)定。同時(shí)，我們可以認(rèn)為只要是自然人就具有民事權(quán)利能力，因此又可推理出“自然人的民事權(quán)利能力一律平等”。這又印證了《民法典》第十四條“自然人的民事權(quán)利能力一律平等”的規(guī)定。此兩處是本知識(shí)點(diǎn)的重要結(jié)論，也是出題人關(guān)注的焦點(diǎn)，在考察中常以挖空式的原文考察法出題。
第三步，在“始于出生，終于死亡”這個(gè)結(jié)論基礎(chǔ)上繼續(xù)精確鎖定這一資格的起始點(diǎn)，也就是具體以何為標(biāo)準(zhǔn)判定出生、死亡?基于當(dāng)代產(chǎn)婦多在醫(yī)院生產(chǎn)等現(xiàn)實(shí)，《民法典》第十五條規(guī)定：“自然人的出生時(shí)間和死亡時(shí)間，以出生證明、死亡證明記載的時(shí)間為準(zhǔn);沒有出生證明、死亡證明的，以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的時(shí)間為準(zhǔn)。有其他證據(jù)足以推翻以上記載時(shí)間的，以該證據(jù)證明的時(shí)間為準(zhǔn)。”這也就給了我們明確的判定出生、死亡的標(biāo)準(zhǔn)。此處在考察時(shí)，出題人多以帶有多個(gè)日期的案例讓考生判斷具體的出生日期。
第四步，關(guān)于這一活人具有的法律資格——民事權(quán)利能力的內(nèi)容，本應(yīng)到此結(jié)束，但法律具有嚴(yán)謹(jǐn)性，也具有人間溫情，因此我們還要繼續(xù)關(guān)注尚未出生和死亡之后階段所對(duì)應(yīng)的胎兒、死者的利益。根據(jù)《民法典》第十六條規(guī)定：“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。”根據(jù)《民法典》第九百九十四條規(guī)定：“死者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私、遺體等受到侵害的，其配偶、子女、父母有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任;死者沒有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。”這兩條的規(guī)定讓我們認(rèn)識(shí)到：法律對(duì)胎兒利益保護(hù)是肯定的態(tài)度，但最終胎兒未能出生的除外。法律對(duì)死者利益保護(hù)也是肯定的態(tài)度，若受侵害可由相應(yīng)人員依法維護(hù)。此兩條在出題考察中基本不涉及利益具體維護(hù)措施，多對(duì)法律是否保護(hù)等態(tài)度上的認(rèn)定進(jìn)行考察。
綜上四步，我們就能夠?qū)?ldquo;自然人的民事權(quán)利能力”的內(nèi)在邏輯清晰把握以及對(duì)考試中該知識(shí)點(diǎn)的側(cè)重所在比較了解了。
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