2018年軍隊(duì)文職法學(xué)專業(yè)面試之國(guó)家的基本權(quán)利-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

法學(xué)專業(yè)面試備考：國(guó)家的基本權(quán)利有哪些?請(qǐng)你詳細(xì)論述一下。國(guó)家的基本權(quán)利有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自保權(quán)、管轄權(quán)。獨(dú)立權(quán)指國(guó)家依照自己的意志處理內(nèi)外事務(wù)并不受他國(guó)控制和干涉的權(quán)利。獨(dú)立權(quán)是國(guó)家主權(quán)在對(duì)外關(guān)系中的集中體現(xiàn)，它包含自主性和排他性兩重含義。獨(dú)立權(quán)意味著國(guó)家可以自由選擇國(guó)內(nèi)制度，制定政策，采取各種措施管理國(guó)家、促進(jìn)發(fā)展;在不違背其承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)的前提下，自由地決定與其他國(guó)家的建交、締約、使節(jié)、結(jié)盟及其他往來(lái)。平等權(quán)是指國(guó)家在參與國(guó)際法律關(guān)系時(shí)，具有平等的地位和法律人格。典型地表現(xiàn)在以下方面：(1)國(guó)家在國(guó)際組織或國(guó)際會(huì)議中平等地享有代表權(quán)和投票權(quán)。(2)國(guó)家平等地享有締約權(quán)，國(guó)家不受非其締約的條約約束。(3)國(guó)家平等地享有榮譽(yù)權(quán)，國(guó)家元首、國(guó)家代表以及國(guó)家標(biāo)志應(yīng)受到尊重。(4)國(guó)家之間沒(méi)有管轄權(quán)，除非國(guó)際法特別規(guī)定或得到國(guó)家同意。(5)外交位次或禮儀上的平等權(quán)。自保權(quán)是指國(guó)家保衛(wèi)自己存在和獨(dú)立的權(quán)利。它分為國(guó)防權(quán)和自衛(wèi)權(quán)兩個(gè)方面。國(guó)防權(quán)是國(guó)家有制定國(guó)防政策，建設(shè)國(guó)防力量，防止外來(lái)侵略的權(quán)利。自衛(wèi)權(quán)是當(dāng)國(guó)家遭受外國(guó)武力攻擊時(shí)，有權(quán)采取單獨(dú)和集體的武力反擊措施。根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的規(guī)定，自衛(wèi)的前提必須是遭到了武裝攻擊，同時(shí)武力自衛(wèi)還應(yīng)符合必要性和相稱性的要求。管轄權(quán)指國(guó)家基于主權(quán)的行使而采取立法、行政、司法等方式，對(duì)于特定的人、物和事件進(jìn)行管理和處置的權(quán)利。管轄權(quán)是國(guó)家主權(quán)在法律方面的物化，是國(guó)家主權(quán)的重要體現(xiàn)。

崗位能力(行測(cè))-言語(yǔ)理解主旨概括題：日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近亞洲國(guó)家，其民族文化在形成過(guò)程中都不同程度地受到了漢文化的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

崗位能力(行測(cè))-言語(yǔ)理解主旨概括題：日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近亞洲國(guó)家，其民族文化在形成過(guò)程中都不同程度地受到了漢文化的影響發(fā)布時(shí)間：2020-02-04 15:08:231.日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近亞洲國(guó)家，其民族文化在形成過(guò)程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時(shí)漢文化當(dāng)中也匯入了這些國(guó)家的民族文化成分。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已經(jīng)不能覆蓋所有亞洲東部國(guó)家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話論述的主要觀點(diǎn)是( )。A.日本、韓國(guó)等國(guó)家的文化曾受到漢文化很深的影響B(tài).漢文化當(dāng)中也吸收了其他國(guó)家不同民族的文化成分C.漢文化是亞洲東部諸國(guó)文化的一個(gè)典型代表D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個(gè)重要組成部分2.來(lái)自不同的語(yǔ)言群體和文化的人需要彼此交流，就必須尋找交流工具。在一個(gè)層面上，他們可以依賴受過(guò)特殊訓(xùn)練的專業(yè)人員，這些人可以熟練使用兩種以上的語(yǔ)言來(lái)作口譯和筆譯。但這是不方便的，花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)是昂貴的。因此，在整個(gè)歷史上，不斷出現(xiàn)通用語(yǔ)言，在古代世界和中世紀(jì)世界是拉丁語(yǔ)，在西方幾個(gè)世紀(jì)中是法語(yǔ)，在非洲的許多地區(qū)是斯瓦希里語(yǔ)，20世紀(jì)后半葉，在全世界的大部分地區(qū)是英語(yǔ)。這段文字旨在說(shuō)明( )。A.翻譯作為交流工具的局限性顯而易見(jiàn)B.通用語(yǔ)言是處理語(yǔ)言差異的有效手段C.交流工具會(huì)因時(shí)代和層次需求而變化D.人類為尋找通用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期探索