36. 經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)生主要是指( )。
A. 任何藝術(shù)的發(fā)生，都以經(jīng)濟的一定發(fā)展為前提，經(jīng)濟創(chuàng)造了藝術(shù)發(fā)生的條件和動因，決定了藝術(shù)的內(nèi)容和形式
B. 不同的經(jīng)濟地位形成不同的社會階級，不同的階級有不同的思想感情，也就有體現(xiàn)這種思想感情的藝術(shù)形式
C. 經(jīng)濟的發(fā)展是推動藝術(shù)發(fā)展的決定力量。社會經(jīng)濟改變，藝術(shù)面貌也會改變，在很多情況下，經(jīng)濟的繁榮也往往帶來藝術(shù)的鼎盛
D. 某些經(jīng)濟繁榮的地區(qū)其藝術(shù)在某一個時間段內(nèi)的藝術(shù)發(fā)展并不理想
37. 以下屬于法家經(jīng)典的是( )。
A.《孫子兵法》 B.《韓非子》
C.《老子》 D.《墨子》
38.《史記》記載的歷史為( )時期。
A. 黃帝至漢武帝 B. 夏朝至漢武帝
C. 黃帝至漢高祖 D. 夏朝至漢高祖
39. 善于融會佛理，刻畫“空”“靜”的意趣，傳達深邃的意境的詩人是( )。
A. 王維 B. 孟浩然
C. 李白 D. 高適
40. 岑參邊塞詩的突出特點是( )。
A. 激昂 B. 好奇
C. 悲涼 D. 沉思
36.答案：A。解析：本題考查的是藝術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系。選項A體現(xiàn)的是經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)生;選項B體現(xiàn)的是經(jīng)濟決定藝術(shù)的性質(zhì);選項C體現(xiàn)的是經(jīng)濟決定藝術(shù)的發(fā)展;選項D體現(xiàn)的是藝術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。因此，該題選A。
37.答案：B。解析：本題考查的是諸子百家。韓非子為法家代表人物，其著作為《韓非子》。選項A為兵家代表作;選項C為道家代表著作，選項D為墨家代表作。因此，該題選B。
38.答案：A。解析：本題考查的是《史記》?！妒酚洝纷畛醴Q“太史公書”，或“太史公記”，記載了上古傳說中的黃帝時代，至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。因此，該題選A。
39.答案：A。解析：本題考查的是唐代山水詩人王維。王維的山水詩繼承東晉南朝山水詩的傳統(tǒng)而又開拓出新的詩境。王維善于在詩中融會多種藝術(shù)手段，對山水景象作正面深入的描寫。王維的詩作，善于融會佛理，刻畫“空”“靜”的意趣，傳達深邃的意境。受當(dāng)時流行的北宗禪的影響較大，晚年思想又接近南宗禪。因此，該題選A。
40.答案：B。解析：本題考查的是唐代邊塞詩人。岑參，祖籍南陽，出生于江陵。有強烈的功名心，希望通過立功邊塞來踏上仕途的捷徑。“好奇”是岑參邊塞詩的突出特點。因此，該題選B。
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