解放軍文職招聘考試宋史的歷史地位-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-25 16:12:37一、學術(shù)大師論宋史1、嚴復：古人好讀前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現(xiàn)象者，為善為惡姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。（致熊純?nèi)绲男牛?、陳寅?。喝A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振。（宋史職官志考證序）六朝及天水一代，思想最為自由。（論再生緣）3、錢穆《理學與藝術(shù)》論中國古今社會之變革，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會。除蒙古滿洲異族入主，為特權(quán)階級外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，更無古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之，政治經(jīng)濟、社會人生，較之前代莫不有變。4、漆俠：經(jīng)濟的兩個馬鞍形秦漢時期發(fā)展至第一個高峰，魏晉以下衰落，唐始得以恢復、回升（第一個馬鞍形）宋代社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，元代急遽下降，至明代中葉恢復至宋代水平。（第二個馬鞍形）從明代中葉到清初，社會生產(chǎn)雖然有所發(fā)展，但在一定程度上顯現(xiàn)了遲緩和停滯，展現(xiàn)了中國封建制的衰落。（《宋代社會生產(chǎn)力的發(fā)展及其在中國古代經(jīng)濟發(fā)展過程中所處的地位》，《兩宋政治經(jīng)濟問題》）5、內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時代觀》唐代是中世紀的結(jié)束，宋代則是近世的開始，其間的唐末至五代為過渡期。上古：至后漢中葉；中古：五胡十六國至唐中葉；近世：前期，宋元；后期，明清 。第一節(jié)宋代社會的新特征（政治）一、隋唐貴族制衰廢，宋朝強大的君主獨裁制興起。1、六朝隋唐：君主并無絕對之權(quán)力，盡管王朝有更替，貴族的地位、名望并無大的影響。1）太宗朝氏族志修訂；武則天姓氏錄2）新唐書卷172杜兼?zhèn)鳎洪_成初文宗欲以真源臨真二公主降士族謂宰相曰民間脩婚姻不計官品而上閥閱我家二百年天子顧不及崔盧耶。3）《宋史》卷262《劉溫叟附劉燁傳》：唐末五代亂，衣冠舊族多離去鄉(xiāng)里，或爵命中絕而世系無所考。2、官制上的文武分離文官政治取代了唐地方藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治。這一創(chuàng)制為宋以后各代所遵守。長編卷260熙寧八年二月：屯田員外郎、通判澶州趙楊權(quán)知邵州。舊差武臣，時本路轉(zhuǎn)運司薦楊，故特可之，仍詔自今互差文臣。6348頁二、科舉制度與新型士大夫力量的崛起。唐290 266（榜） 6603（總） 13（年均）宋322 130 110000 340元98 16 1139 12明277 93 24624 89清268 114 26888 100就文化言，是讀書人；就政治言，是官僚，就經(jīng)濟言，是地主。《通志》卷25《氏族略》第一自五季以來，取士不問家世。南宋吳芾《送侄赴廷式》：我是田家本業(yè)農(nóng)，偶然兩世到蟾宮。書生天幸有如此，豈復更憂吾道窮?！端问?賈易傳》 ：七歲而孤，母彭，以紡織自給，日與易十錢，使從學。 年逾冠，中進士甲科。特點：沒有家世背景，出身清貧?？婆e制度達到了頂峰，選拔的官員中，有三分之一或者更多來自平民家庭。如此高的社會地位升遷比例，對于任何前代甚至近代社會來講，都是驚人的。（美墨菲《亞洲史》第七章《中國的黃金時代》 ）范仲淹、歐陽修為其代表。范：2歲孤，母適朱氏，為官后復姓范。歐：4歲孤，母29， 家貧，至以獲畫地學書 （《宋史》本傳）詹乂《登科解嘲》讀盡詩書五六擔，老來方得一青衫。家人問我年多少，五十年前二十三。說郛卷二十三下
解放軍文職招聘考試新聞媒介經(jīng)營管理的地位-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-28 12:45:35一是新聞媒介經(jīng)營管理的含義；二是新聞媒介經(jīng)營管理的地位和作用；三是媒介經(jīng)營管理的理論依據(jù)；四是主流媒體從事經(jīng)營的正確方向。本節(jié)的學習重點是：新聞媒介經(jīng)營管理的地位；媒介產(chǎn)品的特點和媒介人才的特殊要求。11．1．1 新聞媒介經(jīng)營管理的含義管理是對由人、財、物等組成的某一系統(tǒng)的運動、發(fā)展和變化進行有意識、有目的的控制行為。經(jīng)營是指一個經(jīng)濟組織為達到其既定的目的，對組織內(nèi)部的人、財、物所實施的有效管理。對新聞事業(yè)而言，管理是國家意志在新聞事業(yè)體制、運作方式等方面的體現(xiàn)。經(jīng)營是媒介維持其生存的手段和促進發(fā)展的謀略。新聞媒介的經(jīng)營管理，實質(zhì)上就是研究管理新聞事業(yè)的規(guī)律以及新聞媒介從事經(jīng)營和管理活動的規(guī)律及方法。它包含宏觀管理和微觀管理兩個方面。11．1．2 新聞媒介經(jīng)營管理的地位首先，新聞媒介的經(jīng)營管理時新聞事業(yè)發(fā)展的基本條件，它是在新聞事業(yè)發(fā)展的實踐中逐步明確、逐步提高的。其次，新聞媒介通過經(jīng)營管理，為國家積累資金，是對社會的重要貢獻。第三，加強經(jīng)營管理時新聞媒介適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的必然要求。在市場經(jīng)濟體制下，一切經(jīng)濟活動都必須納入正常軌道，新聞媒介也不例外。第四，新聞媒介經(jīng)營管理還是新聞學理論的重要組成部分。11．1．3 新聞媒介經(jīng)營管理的理論依據(jù)研究新聞媒介的經(jīng)營管理，不應(yīng)忽視新聞媒介產(chǎn)品及其經(jīng)營的特殊性。首先，新聞媒介產(chǎn)品具有觀念性，受意識形態(tài)的影響很強。其次，新聞媒介產(chǎn)品面向社會、公眾，具有公共性，它可以形成輿論、影響決策乃至引發(fā)動蕩。第三，新聞媒介產(chǎn)品具有時效限定性，產(chǎn)品價值 保質(zhì)期 最為嚴格。第四，消費過程的一次性，新聞媒介產(chǎn)品屬于一次性消費品。第五，產(chǎn)品生產(chǎn)的持續(xù)性，新聞媒介產(chǎn)品是連續(xù)性生產(chǎn)，每一次每一期都是不同的。社會效益和經(jīng)濟效益是新聞媒介效益統(tǒng)一體的兩個方面，兩者的關(guān)系是互為因果的，沒有好的使用價值就沒有好的社會效益，經(jīng)濟效益也就沒有保證；反之，沒有好的經(jīng)濟效益，不能進行擴大再生產(chǎn)，也難以取得好的社會效益。11．1．4 主流媒體從事經(jīng)營的方向堅持政治家辦報，倡導企業(yè)家經(jīng)營，是社會主義主流媒體從事經(jīng)營的正確方向。政治家辦報，是黨對所有的新聞媒介提出的政治要求。企業(yè)家經(jīng)營，指的是傳媒企業(yè)作為引人注目的產(chǎn)業(yè)，要采用與之相適應(yīng)的現(xiàn)代化的企業(yè)管理制度，要懂得市場經(jīng)濟運行規(guī)律的企業(yè)家來從事經(jīng)營和管理工作。
