解放軍文職招聘考試相對(duì)論2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-30 19:08:22相對(duì)論相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由阿爾伯特 愛因斯坦(Albert Einstein)創(chuàng)立，依據(jù)研究的對(duì)象不同分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化，共同奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論極大的改變了人類對(duì)宇宙和自然的 常識(shí)性 觀念，提出了 同時(shí)的相對(duì)性 、 四維時(shí)空 、 彎曲時(shí)空 等全新的概念。理論概述由于牛頓定律給狹義相對(duì)論提出了困難，即任何空間位置的任何物體都要受到力的作用。因此，在整個(gè)宇宙中不存在慣性觀測(cè)者。愛因斯坦為了解決這一問題又提出了廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論最著名的推論是質(zhì)能公式，它說明了質(zhì)量隨能量的增加而增加。它也可以用來解釋核反應(yīng)所釋放的巨大能量，但它不是導(dǎo)致原子彈的誕生的原因。而廣義相對(duì)論所預(yù)言的引力透鏡和黑洞，與有些天文觀測(cè)到的現(xiàn)象符合。絕對(duì)時(shí)空觀所謂時(shí)空觀，即是有關(guān)時(shí)間和空間的物理性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。伽利略變換是力學(xué)相對(duì)論原理的數(shù)學(xué)描述。它集中反映了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀。1．時(shí)間間隔與慣性系的選擇無關(guān)若有兩事件先后發(fā)生，在兩個(gè)不同的慣性系中的觀測(cè)者測(cè)得的時(shí)間間隔相同。2．空間間隔也與慣性系的選擇無關(guān)空間任意兩點(diǎn)之間的距離與慣性系的選擇無關(guān)。我們可以看出，在經(jīng)典力學(xué)中，物體的坐標(biāo)和速度是相對(duì)的，同一地點(diǎn)也是相對(duì)的。但時(shí)間、長(zhǎng)度和質(zhì)量這三個(gè)物理量是絕對(duì)的，同時(shí)性也是絕對(duì)的。這就是經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀。1．物理規(guī)律在所有慣性系中都具有相同的形式。2．在所有的慣性系中，光在真空中的傳播速率具有相同的值C。第一個(gè)叫做相對(duì)性原理。它是說：如果坐標(biāo)系K"相對(duì)于坐標(biāo)系K作勻速運(yùn)動(dòng)而沒有轉(zhuǎn)動(dòng)，則相對(duì)于這兩個(gè)坐標(biāo)系所做的任何物理實(shí)驗(yàn)，都不可能區(qū)分哪個(gè)是坐標(biāo)系K，哪個(gè)是坐標(biāo)系K 。第二個(gè)原理叫光速不變?cè)?，它是說光（在真空中）的速度c是恒定的，它不依賴于發(fā)光物體的運(yùn)動(dòng)速度。從表面上看，光速不變似乎與相對(duì)性原理沖突。因?yàn)榘凑战?jīng)典力學(xué)速度的合成法則，對(duì)于K 和K這兩個(gè)做相對(duì)勻速運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)系，光速應(yīng)該不一樣。愛因斯坦認(rèn)為，要承認(rèn)這兩個(gè)假設(shè)沒有抵觸，就必須重新分析時(shí)間與空間的物理概念。時(shí)間與空間的聯(lián)系此外，在經(jīng)典物理學(xué)中，時(shí)間是絕對(duì)的。它一直充當(dāng)著不同于三個(gè)空間坐標(biāo)的獨(dú)立角色。愛因斯坦的相對(duì)論把時(shí)間與空間聯(lián)系起來了。認(rèn)為物理的現(xiàn)實(shí)世界是各個(gè)事件組成的，每個(gè)事件由四個(gè)數(shù)來描述。這四個(gè)數(shù)就是它的時(shí)空坐標(biāo)t和x、y、z，它們構(gòu)成一個(gè)四維的剛性連續(xù)時(shí)空，通常稱為明可夫基里平直時(shí)空。在相對(duì)論中，用四維方式來考察物理的現(xiàn)實(shí)世界是很自然的。狹義相對(duì)論導(dǎo)致的另一個(gè)重要的結(jié)果是關(guān)于質(zhì)量和能量的關(guān)系。在愛因斯坦以前，物理學(xué)家一直認(rèn)為質(zhì)量和能量是截然不同的，它們是分別守恒的量。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，在相對(duì)論中質(zhì)量與能量密不可分，兩個(gè)守恒定律結(jié)合為一個(gè)定律。他給出了一個(gè)著名的質(zhì)量-能量公式：E=MC^2，其中c為光速。于是質(zhì)量可以看作是它的能量的量度。計(jì)算表明，微小的質(zhì)量蘊(yùn)涵著巨大的能量。在后來的核反應(yīng)試驗(yàn)中證明了這一點(diǎn)。對(duì)愛因斯坦引入的這些全新的概念，大部分物理學(xué)家，其中包括相對(duì)論變換關(guān)系的奠基人洛侖茲，都覺得難以接受。舊的思想方法的障礙，使這一新的物理理論直到一代人之后才為廣大物理學(xué)家所熟悉，就連瑞典皇家科學(xué)院，1922年把諾貝爾獎(jiǎng)金授予愛因斯坦時(shí)，也只是說 由于他對(duì)理論物理學(xué)的貢獻(xiàn)，更由于他發(fā)現(xiàn)了支配光電效應(yīng)的定律。 對(duì)于相對(duì)論只字未提。效應(yīng)根據(jù)狹義相對(duì)性原理，慣性系是完全等價(jià)的，因此，在同一個(gè)慣性系中，存在統(tǒng)一的時(shí)間，稱為同時(shí)性，而相對(duì)論證明，在不同的慣性系中，卻沒有統(tǒng)一的同時(shí)性，也就是兩個(gè)事件（時(shí)空點(diǎn)）在一個(gè)慣性系內(nèi)同時(shí)，在另一個(gè)慣性系內(nèi)就可能不同時(shí)，這就是同時(shí)的相對(duì)性，在慣性系中，同一物理過程的時(shí)間進(jìn)程是完全相同的，如果用同一物理過程來度量時(shí)間，就可在整個(gè)慣性系中得到統(tǒng)一的時(shí)間。在今后的廣義相對(duì)論中可以知道，非慣性系中，時(shí)空是不均勻的，也就是說，在同一非慣性系中，沒有統(tǒng)一的時(shí)間，因此不能建立統(tǒng)一的同時(shí)性。相對(duì)論導(dǎo)出了不同慣性系之間時(shí)間進(jìn)度的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的慣性系時(shí)間進(jìn)度慢，這就是所謂的鐘慢效應(yīng)?？梢酝ㄋ椎睦斫鉃?，運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢，而且，運(yùn)動(dòng)速度越快，鐘走的越慢，接近光速時(shí)，鐘就幾乎停止了。尺子的長(zhǎng)度就是在一慣性系中 同時(shí) 得到的兩個(gè)端點(diǎn)的坐標(biāo)值的差。由于 同時(shí) 的相對(duì)性，不同慣性系中測(cè)量的長(zhǎng)度也不同。相對(duì)論證明，在尺子長(zhǎng)度方向上運(yùn)動(dòng)的尺子比靜止的尺子短，這就是所謂的尺縮效應(yīng)，當(dāng)速度接近光速時(shí)，尺子縮成一個(gè)點(diǎn)。由以上陳述可知，鐘慢和尺縮的原理就是時(shí)間進(jìn)度有相對(duì)性。也就是說，時(shí)間進(jìn)度與參考系有關(guān)。這就從根本上否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，相對(duì)論認(rèn)為，絕對(duì)時(shí)間是不存在的，然而時(shí)間仍是個(gè)客觀量。比如雙生子理想實(shí)驗(yàn)中，哥哥乘飛船回來后是15歲，弟弟可能已經(jīng)是45歲了，說明時(shí)間是相對(duì)的，但哥哥的確是活了15年，弟弟也的確認(rèn)為自己活了45年，這時(shí)與參考系無關(guān)的，時(shí)間又是 絕對(duì)的 。這說明，不論物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)如何，它本身所經(jīng)歷的時(shí)間是一個(gè)客觀量，是絕對(duì)的，這稱為固有時(shí)。也就是說，無論你以什么形式運(yùn)動(dòng)，你都認(rèn)為你喝咖啡的速度很正常，你的生活規(guī)律都沒有被打亂，但別人可能看到你喝咖啡用了100年，而從放下杯子到壽終正寢只用了一秒鐘。結(jié)論相對(duì)論要求物理定律要在坐標(biāo)變換（洛倫茲變化）下保持不變。經(jīng)典電磁理論可以不加修改而納入相對(duì)論框架，而牛頓力學(xué)只在伽利略變換中形式不變，在洛倫茲變換下原本簡(jiǎn)潔的形式變得極為復(fù)雜。因此經(jīng)典力學(xué)要進(jìn)行修改，修改后的力學(xué)體系在洛倫茲變換下形式不變，稱為相對(duì)論力學(xué)。狹義相對(duì)論建立以后，對(duì)物理學(xué)起到了巨大的推動(dòng)作用。并且深入到量子力學(xué)的范圍，成為研究高速粒子不可缺少的理論，而且取得了豐碩的成果。然而在成功的背后，卻有兩個(gè)遺留下的原則性問題沒有解決。第一個(gè)是慣性系所引起的困難。拋棄了絕對(duì)時(shí)空后，慣性系成了無法定義的概念。我們可以說慣性系是慣性定律在其中成立的參考系。慣性定律實(shí)質(zhì)是一個(gè)不受外力的物體保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。然而 不受外力 是什么意思?只能說，不受外力是指一個(gè)物體能在慣性系中靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)。這樣，慣性系的定義就陷入了邏輯循環(huán)，這樣的定義是無用的。我們總能找到非常近似的慣性系，但宇宙中卻不存在真正的慣性系，整個(gè)理論如同建筑在沙灘上一般。第二個(gè)是萬有引力引起的困難。萬有引力定律與絕對(duì)時(shí)空緊密相連，必須修正，但將其修改為洛倫茲變換下形勢(shì)不變的任何企圖都失敗了，萬有引力無法納入狹義相對(duì)論的框架。當(dāng)時(shí)物理界只發(fā)現(xiàn)了萬有引力和電磁力兩種力，其中一種就冒出來搗亂，情況當(dāng)然不會(huì)令人滿意。愛因斯坦只用了幾個(gè)星期就建立起了狹義相對(duì)論，然而為解決這兩個(gè)困難，建立起廣義相對(duì)論卻用了整整十年時(shí)間。為解決第一個(gè)問題，愛因斯坦干脆取消了慣性系在理論中的特殊地位，把相對(duì)性原理推廣到非慣性系。因此第一個(gè)問題轉(zhuǎn)化為非慣性系的時(shí)空結(jié)構(gòu)問題。在非慣性系中遇到的第一只攔路虎就是慣性力。在深入研究了慣性力后，提出了著名的等效原理，發(fā)現(xiàn)參考系問題有可能和引力問題一并解決。幾經(jīng)曲折，愛因斯坦終于建立了完整的廣義相對(duì)論。廣義相對(duì)論讓所有物理學(xué)家大吃一驚，引力遠(yuǎn)比想象中的復(fù)雜的多。至今為止愛因斯坦的場(chǎng)方程也只得到了為數(shù)不多的幾個(gè)確定解。它那優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式至今令物理學(xué)家們嘆為觀止。就在廣義相對(duì)論取得巨大成就的同時(shí)，由哥本哈根學(xué)派創(chuàng)立并發(fā)展的量子力學(xué)也取得了重大突破。然而物理學(xué)家們很快發(fā)現(xiàn)，兩大理論并不相容，至少有一個(gè)需要修改。于是引發(fā)了那場(chǎng)著名的論戰(zhàn)：愛因斯坦VS哥本哈根學(xué)派。直到現(xiàn)在爭(zhēng)論還沒有停止，只是越來越多的物理學(xué)家更傾向量子理論。建立了廣義相對(duì)論以后，愛因斯坦后來的約四十年的時(shí)間都用來探索統(tǒng)一場(chǎng)論，試圖把引力和電磁力統(tǒng)一起來，以完成物理學(xué)的完全統(tǒng)一。剛開始幾年他十分樂觀，以為勝利在握；后來發(fā)現(xiàn)困難重重。當(dāng)時(shí)的大部分物理學(xué)家并不看好他的工作，因此他的處境十分孤立。雖然他始終沒有取得突破性的進(jìn)展，不過他的工作為物理學(xué)家們指明了方向：建立包含四種作用力的超統(tǒng)一理論。目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的最有希望的候選者是超弦理論與超膜理論。相對(duì)論公式及證明符號(hào) 單位 符號(hào) 單位坐標(biāo)（x,y,z）：m 力F(f）：N時(shí)間t(T）：s 質(zhì)量m(M): kg位移r：m 動(dòng)量p: kg*m/s速度v(u）：m/s 能量E: J加速度a：m/s^2 沖量：N*s長(zhǎng)度l(L）：m 動(dòng)能Ek：J路程s(S）：m 勢(shì)能Ep：J角速度 ：rad/s 力矩：N*m角加速度：rad/s^2 功率P：W
2017年軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）全真模擬試題及答案二(2月16日)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2017年軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）全真模擬試題及答案二(2月16日)發(fā)布時(shí)間：2017-09-23 09:18:521). 在壯族民間舞蹈中可以看到銅鼓舞和花山崖畫的古代文化的遺存。正確答案：對(duì)2). 西方現(xiàn)代舞肇始于：A.19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)的初葉B.18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)的初葉C.19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)的初葉正確答案：A
