軍隊文職視覺傳達_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試視覺修辭理論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-26 21:17:11視覺修辭理論（Scott，1994）--對圖片的感知三種有關(guān)視覺傳播的思考方式：1.現(xiàn)實的透明再現(xiàn)2.情感或情緒訴求的載體3.圖像符號組成的修辭論述圖像的非語言學(xué)本質(zhì)：與語言相比，視覺是更加有吸引力的、沖擊力的、主動性的，能夠深入到觀者的情感和潛意識層面的。視覺修辭：互文性視覺修辭研究的首要的、根本性的任務(wù)就是研究視覺產(chǎn)品中的修辭性和傳播性要素、成分、特征、實體有哪些，是如何作用于觀者的，如何傳播的，產(chǎn)生了什么意義。由于視覺產(chǎn)品不是清晰的、嚴密組織的、理性的，視覺產(chǎn)品一旦產(chǎn)生，就獨立于生產(chǎn)者的目的、意圖。觀者的觀看感受可能是凌亂的、情緒化的、碎片性的。與傳統(tǒng)修辭學(xué)的說服功能所強調(diào)的控制性相反，視覺修辭的效果可能是反控制的、折衷性的、互文性的、多元性的、復(fù)雜的。第6章 宣傳分析：解碼及效果的最初理論宣傳與傳播理論的密切關(guān)系1927年，拉斯韋爾的博士論文出版：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》引起軒然大波宣傳分析關(guān)乎傳播理論的兩個重要領(lǐng)域1.態(tài)度改變/attitude change2.大眾傳播的普遍效果/general effects對宣傳的分析啟發(fā)了大眾傳播效果研究的早期理論1.子彈論/槍彈論/魔彈論（bullet theory）2.皮下注射論/刺激-反應(yīng)論宣傳的學(xué)術(shù)定義拉斯韋爾的定義相對寬泛：以重要的符號，或者，更具體一點但欠準確地說，就是以消息、謠言、報道、圖片和其他種種社會傳播方式來控制意見的做法廣義而言，宣傳是通過操縱（口語的、書面的、圖片的或音樂形式）的象征物來影響人類行為的技巧。布朗對宣傳propaganda與說服persuasion做了區(qū)別說服：利己。操縱符號以促使別人產(chǎn)生某種行為。宣傳：損人利己。說服努力的目標，對傳播者/說服者有利，對接受者/被說服者不利?？梢园ù蠖鄶?shù)廣告行為、大多數(shù)政治競選活動，大多數(shù)公共關(guān)系。宣傳的涵蓋范圍大多數(shù)廣告行為：目的不在于接收者的利益，而是幫助廣告商擴大銷量大多數(shù)公關(guān)活動：目的不在于接收者的利益，而是幫助公司樹立美好形象大多數(shù)政治競選活動：目的不在于接收者的利益，而是幫助候選人競選宣傳的 最高 境界：競選廣告阿扁：（ 臺灣之子 2000競選廣告；馬英九： 萬馬奔騰 2008競選廣告）宣傳教育出于對宣傳威力的擔(dān)心，美國社會心理學(xué)家坎特里爾成立了宣傳分析研究所（Institute for Propaganda Analysis），旨在 成功地教導(dǎo)人們?nèi)绾尾荒菢铀伎?（即，反宣傳）為了不受宣傳的影響，坎特里爾主張：首先要能夠識別出宣傳家所使用的技巧或目的其次，我們要了解自己的偏見，深刻地理解與反思自己

解放軍文職招聘考試人眼的生理與色彩視覺-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-21 23:10:26人眼的生理與色彩視覺所有的色彩視覺（包括色相、明度、純度）都是建立在人的視覺器官的生理基礎(chǔ)上的，所以研究色彩還必須了解視覺器官的生理特征及其功能。1．人眼的構(gòu)造及功能眼球：人眼的形狀像一個小球，通常稱為眼球，眼球內(nèi)具有特殊的折光系統(tǒng)，使進入眼內(nèi)的可見光匯聚在視網(wǎng)膜上。視網(wǎng)膜上含有感光的視桿細胞和視錐細胞，這些感光細胞把接受到的色光信號傳到神經(jīng)節(jié)細胞，再由視神經(jīng)傳到大腦皮層枕葉視覺神經(jīng)中樞，產(chǎn)生色感。眼球壁有三層膜組成。外層是堅韌的囊殼，保護眼睛的內(nèi)部，稱為纖維膜，它的前1/6為角膜，后5/6為白色不透明的鞏膜，中層稱葡萄膜（或血素層、血管層），顏色像黑紫葡萄，由前向后分為三部分：虹膜、睫狀體和脈絡(luò)膜。內(nèi)層為視網(wǎng)膜，簡稱網(wǎng)膜。（圖20）角膜：眼球最前端是透明的角膜，它是平均折射率為1.336的透明體，俗稱眼白，微向前突出，曲率半徑前表面約7.7毫米，后表面約6.8毫米，光由這里折射進入眼球而成像。虹膜：在角膜后面呈環(huán)形圍繞瞳孔，也叫彩簾。虹膜內(nèi)有兩種肌肉控制瞳孔的大?。嚎s孔肌（即環(huán)形肌）收縮時瞳孔縮小；放孔肌（即輻射肌）收縮時則瞳孔放大，其作用如同照相機的自動光圈裝置，而瞳孔的作用好似光圈。它的大小控制一般是不自覺的，光弱時大，光強時小。晶狀體：晶狀體在眼睛正面中央，光線投射進來以后，經(jīng)過它的折射傳給視網(wǎng)膜。所謂近視眼、遠視眼、老花眼以及各種色彩、形態(tài)的視覺或錯覺，大部分都是由于水晶體的伸縮作用所引起。它像一種能自動調(diào)節(jié)焦距的凸透鏡一樣。晶狀體含黃色素，隨年齡的增加而增加，它影響對色彩的視覺。玻璃液體：把眼球分為前后兩房，前房充滿透明的水狀液體，后房則是濃玻璃體。外來的光線，必須順序經(jīng)過角膜、水狀液體、晶狀體、玻璃體，然后才能到達網(wǎng)膜。它們均帶有色素，隨環(huán)境和年齡而變化。黃斑與盲點：黃斑是網(wǎng)膜中感覺最特殊的部分，稍呈黃色。色覺之所以有很大的個人差異與黃斑是有關(guān)系的，位置剛好在通過瞳孔視軸所指的地方，即視錐細胞和視桿細胞最集中的所在，是視覺最敏銳的地方。我們看到物體最清楚時，就是因為影像剛好投射到黃斑上的緣故，黃斑下面有盲點，雖然是神經(jīng)集中的部位，但缺少視覺細胞，不能看到物體影像。視網(wǎng)膜：視網(wǎng)膜是視覺接收器的所在，它本身也是一個復(fù)雜的神經(jīng)中心。眼睛的感覺為網(wǎng)膜中的視桿細胞和視錐細胞所致。視桿細胞能夠感受弱光的刺激，但不能分辨顏色，視錐細胞在強光下反應(yīng)靈敏，具有辯別顏色的本領(lǐng)。在中央凹處之內(nèi)，只有視錐細胞，很少或沒有視桿細胞。在網(wǎng)膜邊緣，靠近眼球前方各處，有許多視桿細胞，而視錐細胞很少。某些動物（如雞）因視桿細胞較少，所以在微光下，它們的視覺很差，成為夜盲。也有些動物（如貓和貓頭鷹）因視桿細胞很多，所以能在夜間活動。視覺過程：入射光到達視網(wǎng)膜之前，是主要折射在角膜和晶狀體的兩個面上的。眼睛內(nèi)部各處的距離都固定不變，只有晶狀體可以突出外張，所以有聚像于網(wǎng)膜上的功能，這完全靠晶狀體曲率的調(diào)整。如果起調(diào)節(jié)作用的睫狀肌處于松弛狀態(tài)，從遠處射來的光線經(jīng)折射后，恰好自動聚焦在網(wǎng)膜的感光細胞上。假如眼睛有病態(tài)，聚焦就落在較前方或較后方，落在網(wǎng)膜前面叫近視眼，落在網(wǎng)膜后方叫遠視眼。正常人眼在觀察近處物體時，可調(diào)節(jié)收縮睫狀肌，使晶狀體突出一些，這樣由近處物體射來的光線，經(jīng)晶狀體凸出面的折射后，仍然可以匯集在視網(wǎng)膜上成像。由于凸出的曲率有限度，因而過于靠近眼睛的物體，它的成像不能落在視網(wǎng)膜上。水晶體的彈性隨年齡的增長而減小，調(diào)節(jié)的本領(lǐng)也隨著年齡的增長而降低，因此發(fā)生老年性遠視。要使近處的物體落在網(wǎng)膜上，可用聚光鏡將遠處的光線收攏，方能使聚焦恰當?shù)芈涞揭暰W(wǎng)膜上，達到正常視覺。視覺與年齡：視覺發(fā)生于出世后約一個月左右，大致一年以后即可對所有色彩具備完全感受能力。隨年齡的增長（大約30歲開始）其效力日趨衰退（50歲以后特別明顯）。

解放軍文職招聘考試以色彩的視覺藝術(shù)來研究色彩學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-03 10:54:49從色彩的視覺藝術(shù)來研究色彩學(xué)有這樣的比喻：眼睛是心靈的窗口。其含義是指人的大腦思維有百分之八十以上的信息、資料來源于視覺，也就是說視知覺在視、聽、嗅、觸、味五覺中，是最重要的。格式塔心理學(xué)認為，視覺活動自身是有思維的，如視覺思維的完形思維等。視覺不僅是生理與心理的知覺，而且是創(chuàng)造力的根源，是高級審美感官。人們通過視覺傳遞，經(jīng)大腦記憶庫中的信息綜合判定后，便產(chǎn)生了新的動機，從而支配和控制人的情感與行為。然而，視覺對所有事物存在形式的感知，都是通過形象符號與色彩的組合形式，由感性到理性的轉(zhuǎn)換獲得的。首先映入欣賞者眼簾的是光與色彩，其次才是物體的形象和材質(zhì)，所謂 遠看顏色近看花 。色彩從某種意義上說是屬外在表面現(xiàn)象，多偏重于感性認識。相比較而言，物體形象則是內(nèi)在的、本質(zhì)的，故多偏重于理性認識，所謂 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 。當然，除了想象中的色彩概念以外，視覺色彩不可能游離于物體形象而獨立存在。以視覺傳達為主導(dǎo)的諸多藝術(shù)門類中，色彩作為視覺傳達的第一要素，倍受藝術(shù)家和設(shè)計家們的重視，有些色彩的選擇和名稱已成為視覺藝術(shù)作品的主導(dǎo)，成為某些企業(yè)的標志，如中國電信的藍色、郵政的綠色等，色彩以它獨特的視覺魅力，成為企業(yè)形象整體策劃、產(chǎn)品營銷無聲的廣告。色彩應(yīng)用于平面視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，其色彩的高效能運用表現(xiàn)得最突出。如書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、標志設(shè)計等。其共同的特點都是以設(shè)計語言，即以鮮明的色彩語言和簡潔的形象，構(gòu)成以色彩為主導(dǎo)的極富視覺沖擊力的整體形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)內(nèi)涵精神，感染、吸引欣賞者。（如圖）色彩與造型藝術(shù)，在色彩與形象藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)家都是以獨特的個性化語言的表達方式以及高超嫻熟的技藝，充分表現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵。不論是用何種藝術(shù)形式以及選用何種不同材料，都體現(xiàn)了個性化的風(fēng)格。為了突出藝術(shù)主題，在造型藝術(shù)作品中，色彩成為藝術(shù)家通過在其作品中的運用來宣泄情感、表達主題的最主要的手段之一，同時注重對色彩語言的氣氛營造與形象完美統(tǒng)一。如凡高的油畫作品《向日葵》、塞尚的作品《》（如圖）。色彩與服裝藝術(shù)，如果說建筑是一個民族、國家、社會、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展的縮影，是城市舞臺中的主要道具及背景，那么服裝各異的人在劇中就應(yīng)該是扮演著主要演員的角色。服裝藝術(shù)是以人為載體，通過服裝及配飾能比較充分體現(xiàn)出人的身份、體態(tài)以及職業(yè)與文化修養(yǎng)，同時也能反映出其特征及內(nèi)在氣質(zhì)。同時人車的流動，時間場所、環(huán)境的變換，成為城市軀體中流動的血液，充滿生機?？梢韵胂?，幾百萬人口集中生活在有限的幾十平方公里的建筑高密度的城市里，服裝色彩各異的人們或許漫步在街頭、綠地、廣場，或許在商場、酒店、舞廳、辦公室，或在行駛中的公交車、私家車中，幾百萬個移動的色彩以不同的頻率、速度在流動、交匯，成為流動的景觀，在陽光和室內(nèi)燈光的照射下，與靜止的建筑、四季變化的綠色景觀遙相呼應(yīng)，形成了城市迷人的色彩景觀。服裝藝術(shù)有它獨具個性化的色彩造型，無聲地傳播著人類愛美的心聲，燃起人們熱愛生命、渴望美好生活以及對文化知識、高尚的審美境界的追求的心靈火花。（如圖）色彩與工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計，在這個領(lǐng)域內(nèi)，色彩首先解決的問題不是使色彩絢麗奪目，也不是色彩自身對視覺的協(xié)調(diào)性問題，而主要的是人們對產(chǎn)品的使用功能需求問題，聯(lián)合國科教文組織，為設(shè)計下的定義是： 設(shè)計是一種創(chuàng)造行為，其目的在于決定產(chǎn)品的正式品質(zhì)。所謂品質(zhì)，除外形、表面特征外，更重要的是決定產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系，得到滿意的整體。 設(shè)計的目標是使人減少勞心、勞力、縮短人與對象的距離，達到生理與心理的平衡。因此其色彩是為人的賞心悅目與實用而設(shè)計的。我們把這種特殊的色彩需求劃作色彩的人機工學(xué)的范圍內(nèi)。比如（如圖）醫(yī)療設(shè)備多采用比較淡的白色，其原因在于白色易于穩(wěn)定和緩解患者的煩躁緊張情緒。重型機械和消防設(shè)備，大多采用黃色和紅色，目的在于給人們注意信息，警示人們此處危險不宜靠近。再如精密貴重的攝影器材與家用電器，多采用有金屬感的銀灰色或黑色，原因是這些色彩不易使人產(chǎn)生疲勞，而且還具有高貴、悅目的美感。隨著時代的發(fā)展、科學(xué)文化的進步，人們的審美意識也在不斷地改變與提高。日常生活用品人們所需要的不只是功能上的滿足，而是越來越注重視覺美感的滿足，希望兩者完美和諧統(tǒng)一。由于更多更新的電器產(chǎn)品不斷問世，進入家庭，導(dǎo)致在家庭的同一個空間中有多種造型與色彩的電器產(chǎn)品存在，在審美感知上形成了不和諧因素，所以產(chǎn)品在造型風(fēng)格與色彩上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)問題，便成為人們選擇產(chǎn)品的又一個熱點。因此，在市場競爭中，生產(chǎn)廠家在其產(chǎn)品的設(shè)計上十分注重產(chǎn)品的系列化、多樣化、風(fēng)格的一致化。（如圖）如衛(wèi)生潔具系列、櫥具系列、家電系列、燈具系列等。

解放軍文職招聘考試談?wù)剬h精神傳達提綱寫作的幾點認識-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-28 22:07:03會議提綱主要用于匯報工作、傳達會議精神和講話發(fā)言，一般分為匯報提綱、傳達提綱、講話提綱、寫作提綱四種。所謂 會議精神傳達提綱 ，就是用于傳達會議精神的一種傳達提綱。提綱主要有兩個特點：一是綱要性，即把匯報、傳達和發(fā)言的綱目、要點，提綱挈領(lǐng)地寫出來，不可把會議內(nèi)容一字不漏地寫到材料中去，因此，在寫作中應(yīng)突出 綱目 和 要點 這四個字。二是條理性，即這種材料必須條理特別清晰，共有幾個大問題，每個問題之下分幾小點，要一目了然，眉目清楚，否則，就失去了寫作提綱的意義和作用。筆者擬結(jié)合工作實際，談?wù)剬h精神傳達提綱寫作的幾點認識。一、會議精神傳達提綱的含義會議精神傳達提綱，主要是上級開完大中型會議后，相關(guān)職能部門梳理會議精神，向同級或下級進行傳達的一種文稿。可以從三個方面來理解會議精神傳達提綱：一是凡是需要傳達會議精神的，都是大中型重要會議。一般性的會議，座談會等隨意性的會議，不需要專門傳達。就我所在的縣級組織部門來說，一般只傳達一年一次的全省組織工作會議、全市組織工作會議，或者群眾路線教育、 三嚴三實 專題教育等重大全局性活動的動員會、推進會、總結(jié)會等。二是傳達的對象是同級或下級黨委、政府。比如，我們縣級組織部，傳達全省、全市組織工作會議精神，一般就是向縣級黨委常委會傳達，或者傳達到下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、縣直單位黨委（黨組）。三是負責(zé)傳達的主體，一般是參加會議、與會議內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的某一職能部門。比如，省、市組織工作會議精神，那就是組織部門負責(zé)撰寫 傳達提綱 并傳達；省、市政法工作會議精神，那就是政法部門來負責(zé)撰寫并傳達。二、會議精神傳達提綱的主要內(nèi)容會議精神傳達提綱，不僅應(yīng)包括對上級會議精神、要求的概括，還包括本地如何貫徹落實的意見，等等。具體來說，會議精神傳達提綱應(yīng)包含以下三個方面的內(nèi)容：一是會議概況。這包括會議的名稱、起止時間、地點、參會人員、出席領(lǐng)導(dǎo)、主持人、議題、議程等。該內(nèi)容可以單獨成一部分，也可以放在導(dǎo)語里。如果是多個層級、多場會議精神一起傳達，則只需列出各會議的主要概況即可。二是會議主要精神。一般來說，就是指會議上的領(lǐng)導(dǎo)講話精神，將領(lǐng)導(dǎo)講話中的核心要求進行概括。假如會議上除領(lǐng)導(dǎo)講話外，還組織了經(jīng)驗交流，印發(fā)了通報等有關(guān)文件，也要摘錄其核心要求和關(guān)鍵要點，一并進行傳達?？傊瑧?yīng)根據(jù)會議精神的不同而各有側(cè)重。比如，關(guān)于傳達上級機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)指示的會議精神傳達提綱，以及上級機關(guān)部署安排工作的會議精神傳達提綱，應(yīng)重點列出有關(guān)指示精神和工作要求；關(guān)于總結(jié)工作或交流經(jīng)驗的會議精神傳達提綱，應(yīng)重點列出會議總結(jié)交流了哪些經(jīng)驗，討論研究了哪些問題，領(lǐng)導(dǎo)作了哪些指示，形成了哪些決議，布置安排了哪些工作，提出了哪些要求等。有些會議精神傳達提綱還應(yīng)加上對會議的評價、感受和體會。對會議的評價主要是闡明會議召開的意義，感受和體會則是參加會議的收獲等。在總結(jié)會議精神時，可以用 會議提出 會議明確 會議強調(diào) 會議要求 等表達方式，也可以分層次，用 一二三四五 這種一目了然的形式進行概括。三是貫徹落實會議精神的具體意見。一般是條目式列出本地貫徹落實上級會議精神的工作打算。它是在傳達會議精神的基礎(chǔ)上提出的本單位本部門貫徹落實會議精神的具體意見，其內(nèi)容包括貫徹落實的意見、具體分工、工作安排和要求等。比如，上級已經(jīng)召開了 會，本地準備什么時間召開同類的會。比如，上級會議精神里提出的一些重要事項，本地打算如何分工落實，等等。三、寫作會議精神傳達提綱的三點要求寫作會議精神傳達提綱,一般要注意把握三點要求：一是準確全面，即真實準確地反映會議情況，完整全面地傳達會議主要精神。要忠實會議情況,不能片面走樣。在撰寫傳達提綱之前,要充分聽取領(lǐng)導(dǎo)講話和會議發(fā)言,仔細閱讀和認真研究會議文件,吃透會議精神,堅持實事求是。二是提綱挈領(lǐng)，即突出會議主題和要點。傳達提綱不是對會議實況的原始記錄,不需要面面俱到。要善于歸納分析會議精神,理出重點和要點,抓住主要和核心的內(nèi)容進行傳達。三是明晰有序，即表達明確而有條理。傳達會議精神,關(guān)鍵是為了抓落實。如果傳達會議精神表達不夠集中、不夠明白和不夠確切,主次不分、含糊其辭或雜亂無章,就容易導(dǎo)致理解上的歧義,讓受文者找不到要領(lǐng),弄不清主題,甚至曲解會議精神,影響實際工作。因此,撰寫會議精神傳達提綱時要盡量使用層次序數(shù),篇幅較長的還應(yīng)使用小標題提示每部分內(nèi)容,這樣才有利于受文者領(lǐng)會精神和付諸行動。一般來說，層次序數(shù)到二級標題即可，切忌層次繁多。四、提煉會議主要精神的 二三三 寫作技巧大中型重要會議的領(lǐng)導(dǎo)講話，一般都是洋洋灑灑，少則七八千字，多則上萬字，其中層次雜多。如何對領(lǐng)導(dǎo)講話精神進行恰當?shù)奶釤?，確保符合上述的準確全面、提綱挈要、明晰有序這三點總體要求，那就需要一定的技巧。結(jié)合個人的寫作體會，筆者認為，關(guān)鍵是要把握 二三三 寫作技巧：二 ，即兩個注意：一是在提煉講話要點時，注意把握最核心的要求。最核心的要求，并不是最具體的要求、最細小的要求，而是介于宏觀與微觀之間的要求。所以，在提煉講話要點時，要重粗不重細。如果羅列太細小、太具體的要求，必然使傳達提綱臃腫起來。二是在標題的撰寫中，注意運用自己的語言來進行概括，不要被領(lǐng)導(dǎo)講話中的標題所束縛。盡量按自己的理解和思路，來撰寫標題。第二個 三 ，即三個提煉：一是總體框架的宏觀提煉。不要完全按領(lǐng)導(dǎo)講話中的標題來提煉，要從宏觀、整體上來把握，根據(jù)敘述綱要、便于傳達的要求，提煉出傳達提綱的幾層主要內(nèi)容。二是語言文字的微觀提煉。領(lǐng)導(dǎo)講話中，對某一要求，可能闡述得很瑣細、詳盡，我們在提煉時，就要進行必要的梳理、壓縮、整合、概括，通過語言的重新排列、組合、串并，以簡潔、明了、準確的語言表達出核心要求。三是大小標題的分層提煉。在撰寫會議精神傳達提綱時，應(yīng)盡量減少層次，不要大標題套小標題，如果內(nèi)容太多，層次難以削減的，可用 一要、二要、三要 的形式表達。