解放軍文職招聘考試機械化戰(zhàn)爭-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-3022:03:1121、、下面選項中哪一項不屬于機械化戰(zhàn)爭時期西方的主要作戰(zhàn)理論（C）A、空軍制勝論B、坦克制勝論C、信息制勝論D、總體戰(zhàn)理論22、軍事轉型、系統(tǒng)集成和事業(yè)型軍隊等理論是信息化戰(zhàn)爭形成和發(fā)展時期西方新軍事理論中（C）方面的主要觀點。A、軍事戰(zhàn)略B、作戰(zhàn)指導C、軍隊建設D、戰(zhàn)爭動員23、先發(fā)制人、信息戰(zhàn)和確保戰(zhàn)略優(yōu)勢等理論是信息化戰(zhàn)爭形成和發(fā)展時期西方新軍事理論中（A）方面的主要觀點。A、軍事戰(zhàn)略B、作戰(zhàn)指導C、軍隊建設D、戰(zhàn)爭動員24、毛澤東軍事思想是馬列主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭實踐及新中國國防實踐相結合的產物，毛澤東軍事思想的主要內容有：（1）馬克思主義的戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭問題上的認識論方XX；（2）人民軍隊思想；（3）人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術；（4）國防建設思想；還包括（B）。A、游擊戰(zhàn)思想B、人民戰(zhàn)爭思想C、武裝斗爭思想D、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想25、毛澤東軍事思想認為，戰(zhàn)爭的根源是（C）A、人類的好斗本性B、文明的沖突C、私有制和階級D、特定個人26、毛澤東軍事思想認為，戰(zhàn)爭的勝負取決于（D）A、交戰(zhàn)雙方的政治力、經濟力、軍事力B、武器裝備的現(xiàn)代化水平C、戰(zhàn)爭的正義性D、交戰(zhàn)雙方全部客觀和主觀因素的相互作用和發(fā)展變化27、根據(jù)毛澤東軍事思想，關于人和武器的關系下面的說法（B）是錯誤的。A、人是戰(zhàn)爭的決定因素B、武器是戰(zhàn)爭的決定因素C、人和武器不可分離D、武器是戰(zhàn)爭的重要因素28、在抗日戰(zhàn)爭初期，針對亡國論和速勝論兩種對戰(zhàn)爭趨勢的觀點，毛澤東在其《論持久戰(zhàn)》這部著作中提出了持久戰(zhàn)的思想，這一思想主要依據(jù)的戰(zhàn)爭認識論和方法論是（A）A、全面地研究戰(zhàn)爭B、著眼于戰(zhàn)爭的發(fā)展C、抓住戰(zhàn)爭的關節(jié)D、著眼于戰(zhàn)爭的特點29、遼沈戰(zhàn)役中，人民解放軍首先集中優(yōu)勢兵力攻打錦州，切斷了東北國民黨軍隊與關內的聯(lián)系，從而牢牢掌握了戰(zhàn)場的主動權。在遼沈戰(zhàn)役的第一階段攻打錦州的舉動，突出體現(xiàn)了毛澤東軍事思想中關于（C）的戰(zhàn)爭方法論的觀點。A、全面地研究戰(zhàn)爭B、著眼于戰(zhàn)爭的發(fā)展C、抓住戰(zhàn)爭的關節(jié)D、著眼于戰(zhàn)爭的特點
解放軍文職招聘考試加強?？哲娊ㄔO-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-3022:10:0916、我國當前的國防政策包括以下幾個主要方面：（1）維護國家安全統(tǒng)一，保障國家發(fā)展利益；（2）貫徹新歷史條件下的積極防御和人民戰(zhàn)爭的軍事戰(zhàn)略；（3）營造有利于國家和平發(fā)展的安全環(huán)境；還有（BC）。A、加強海空軍建設B、實現(xiàn)國防和軍隊建設全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展C、加強以信息化為主要標志的軍隊質量建設D、堅持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略17、實現(xiàn)國防和軍隊建設全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，包括兩個方面的內容，一是堅持國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的方針，把國防和軍隊現(xiàn)代化建設融入經濟社會發(fā)展體系之中，實現(xiàn)富國與強軍的統(tǒng)一；二是統(tǒng)籌協(xié)調國防和軍隊內部各要素的關系，其中包括（ABCDE）等內容。A、實現(xiàn)軍隊革命化、現(xiàn)代化和正規(guī)化建設的統(tǒng)一B、統(tǒng)籌協(xié)調軍隊的機械化建設與信息化建設C、統(tǒng)籌陸軍、海軍、空軍和戰(zhàn)略導彈部隊的合理協(xié)調發(fā)展D、統(tǒng)籌軍事變革與軍事斗爭準備的關系E、統(tǒng)籌主要戰(zhàn)略方向建設與其他戰(zhàn)略方向建設18、加強以信息化為主要標志的軍隊質量建設，要堅持以機械化為基礎，以信息化為主導，推進信息化機械化復合發(fā)展；進行信息化戰(zhàn)爭條件下的訓練。還包括（ABCD）A、大力培養(yǎng)信息化軍事人才B、走中國特色精兵之路C、堅持科技強軍D、構建適應信息化戰(zhàn)爭的新體制19、信息化戰(zhàn)爭的特征是：（1）信息技術主導武器裝備；（2）信息戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的基本內容；（3）信息化戰(zhàn)爭的理論處于軍事理論的主流地位；（4）系統(tǒng)對抗；（5）智能化；還有；（BCE）。Ａ、大規(guī)模的核戰(zhàn)爭Ｂ、資源信息化C、信息化軍隊D、太空戰(zhàn)E、目標控制20、信息化軍隊應是：裝備、并熟練運用信息化武器裝備，以信息化作戰(zhàn)理論指導的軍隊。還應做到：（AB）。Ａ、由信息化人才組成Ｂ、按照信息化作戰(zhàn)的需要編組Ｃ、使用最先進的現(xiàn)代化兵器Ｅ、具有應付多種危機的能力21、構建信息化戰(zhàn)爭條件下的戰(zhàn)爭體系，是指：建設信息化軍隊，完善社會的信息化基礎，還包括（BC）。A、加強信息網絡建設B、發(fā)展信息化戰(zhàn)爭條件下的軍事理論體系C、建立信息化戰(zhàn)爭條件下的國防動員體制D、加強系統(tǒng)對抗22、在我國高等院校進行軍事教育，有利于（ABC）A、國防現(xiàn)代化的進程B、推進中國特色的軍事變革C、軍隊的機械化、信息化建設D、打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭23、按立法權限劃分的國防法規(guī)體系有四個層次，它們分別是（ABCD）A、國防方面的法律B、國防法規(guī)C、國防規(guī)章D、地方性國防法規(guī)E、地方性國防規(guī)章24、軍人家屬的權利和義務在下列哪些法律中有體現(xiàn)？（BC）A、《國防法》B、《憲法》C、《兵役法》D、《國防教育法》25、我國公民在退出現(xiàn)役后的權利和義務主要有（ABCD）A、由政府設立統(tǒng)一的安置機構，制定相關政策，積極妥善的安置復員、轉業(yè)的軍人B、關心軍隊轉復人員的生活，發(fā)揮他們的作用C、在就業(yè)、報考公務員、升學等方面給予優(yōu)待D、應發(fā)揚我軍光榮傳統(tǒng)，積極參加國家建設，為實現(xiàn)小康社會作貢獻26、《武經七書》是指哪幾本？（ABCD）A、《孫子》、《吳子》B、《司馬法》、《尉潦子》C、《六韜》、《三略》D、《李衛(wèi)公問對》E、《三十六計》27、國防的要素包括（ABC）A、國防的主體B、國防的目的C、國防的手段D、國防的對象28、中國目前的國防法規(guī)主要有（ABC）A、《國防法》B、《兵役法》C、《國防教育法》D、《憲法》29、中國國防法規(guī)的特性除具有階級性、權威性、強制性、普遍適應性和相對穩(wěn)定性這些法律的一般特性之外，還具有一些特殊的性質，即（ABCD）A、其調整的對象是軍事性的社會關系B、在作戰(zhàn)、訓練、軍隊編制和國防科研等方面的法規(guī)具有保密性而不予公開C、在司法程序上實行排他性的軍法優(yōu)先適用的原則D、對危害國防利益的犯罪實行比較嚴厲的處罰
解放軍文職招聘考試國家機器的強化-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-2422:26:34三、國家機器的強化1、周王朝的統(tǒng)治機構：周王具有至高無上的權威。三公：太師、太傅、太保，又稱師保。六卿：師保一般兼領冢宰，為最高執(zhí)政官，率領眾多師士，組成龐大的卿士寮，總攬朝延朝務，卿士寮包括六師：三左三右。三左：太史，掌王的冊命及祭典；太祝，掌祭祀禱；太卜，掌卜筮。三右：太宰，掌王室奴隸和財務；太宗，掌貴族事務；太士，掌司法。諸有司：司徒、司寇、司馬、司空，此為比較高級的政務官，一有戰(zhàn)事，又是重要的統(tǒng)兵官。他們有很多的僚屬，分管各項具體事務，由中下級貴族擔任，構成相當龐大的統(tǒng)治機構。官司之守，分掌各項具體事務。世官世祿：大小官職，有很多是世代相承的，形成了世卿世祿制。如周公、召公。諸侯國大都給周室設立相應的官職，有些諸侯則兼任為王室卿士，但諸侯國的官職等級都比中央官制等級低。2、軍隊、刑罰和禮樂A、軍隊：中央有西六師，成周八師（殷八師）。諸侯國也有，大國不過三軍，小國一軍，每師二千五百人，軍隊最高指揮權屬于周天子，重要的長官也由周天子任命。但也可以任命大臣或諸侯代表他去指揮軍隊。軍隊的編制：官職有師氏、亞、旅、千夫長、百夫長等，作戰(zhàn)時以車戰(zhàn)為主。軍事組織與社會組織統(tǒng)一，平時進行生產，戰(zhàn)時武裝作戰(zhàn)，形成兵農合一，這是夏商軍事制度的共同點。B、刑罰：夏有《禹刑》，殷有《湯刑》，周有《九刑》。周穆王時命呂侯制定《呂刑》，有五刑：墨、劓、非、宮、大解，此外還有鞭、流、贖、撲四刑，五刑律條三千，刑罰是維護統(tǒng)治的工具，是專為平民而設置的，而貴族則多不受其約束，如有了罪，也可用贖刑，即繳納一定數(shù)量的罰金而免刑。禮不下達庶人，古代大夫以上的貴族享受的特權之一，是宗法等級制度在刑法上的反映。C、禮樂：禮不下庶人，刑不上大夫。雖不能絕對化，但在周代的確是對立的。禮樂，原為禮，從示，從豊，象用祭器豆中食物，祭祀神祖之形，這是禮的初義，后來成了維護奴隸主貴族的等級制度的工具。禮的內容廣泛，除了有關政刑的各種制度外，重要體現(xiàn)為五禮：即吉、兇、軍、賓、嘉，也就是有祭祀、喪葬、軍旅、朝庭盟會和婚冠喜慶等各種典禮儀式。周人是很講究禮與儀區(qū)別的。禮，內容復雜，總起來說是人們行動的準則；儀，則各種禮節(jié)的儀式。禮是儀的內容，儀是禮的形式，后來演為僅存其形式。實行禮制時，必須有樂舞相配合，樂舞隨不同的禮，而演出不同的與禮相合的樂。周公制禮作樂，體現(xiàn)了當時的時代文明，反映了西周極盛時期的時代特點。3、對諸侯控制的加強A、因親疏、遠近不同而劃分為五服：甸、侯、賓、要、荒服。五服：可以視為行政區(qū)劃，政治地理。B、諸侯國的機構設置同于王室，而小其規(guī)模，降其等級，各項制度（如鼎、隧、旗鼓、服飾）等，都有比較嚴格的規(guī)定。C、諸侯義務，王室權威：朝見，交納貢賦和貢稅，貢獻禮物。周王可以調動軍隊，諸侯另提供勞役、助祭義務。周王可以另立國君，乃至廢除封地。D、各地發(fā)展不平衡性。
