解放軍文職招聘考試國務(wù)院關(guān)于同意將江蘇省南通市列為國家歷史文化名城的批復(fù) 國函〔2009〕2 號-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試國務(wù)院關(guān)于同意將江蘇省南通市列為國家歷史文化名城的批復(fù)國函〔2009〕2號發(fā)布時(shí)間：2017-11-2122:01:45批復(fù)?？煽枷禂?shù)：★★適用范圍：適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)。它是與請示相呼應(yīng)的一對公文。其特點(diǎn)主要有針對性、指示性和簡要性。一般可以分為事項(xiàng)性批復(fù)和政策性批復(fù)，如果答復(fù)同級機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)的詢問，一般用函或復(fù)函。參考例文：國務(wù)院關(guān)于同意將江蘇省南通市列為國家歷史文化名城的批復(fù)國函〔2009〕2號江蘇省人民政府：你省《關(guān)于申報(bào)南通市為國家歷史文化名城的請示》（蘇政發(fā)〔2007〕96號）收悉?，F(xiàn)批復(fù)如下：一、同意將江蘇省南通市列為國家歷史文化名城。南通市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史遺存豐富，近代城市建設(shè)特色突出。二、你省及南通市人民政府要根據(jù)本批復(fù)精神，按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的要求，正確處理城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，明確保護(hù)的原則和重點(diǎn)，編制好歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并納入城市總體規(guī)劃，劃定歷史文化街區(qū)、文物保護(hù)單位、歷史建筑的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，制訂嚴(yán)格的保護(hù)措施。在歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)下，編制好重要保護(hù)地段的詳細(xì)規(guī)劃。在規(guī)劃和建設(shè)中，要注重體現(xiàn)近代文化特色和地方傳統(tǒng)風(fēng)貌，不得進(jìn)行任何與歷史文化名城環(huán)境和風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建設(shè)活動(dòng)。三、你省和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局要加強(qiáng)對南通市國家歷史文化名城規(guī)劃、保護(hù)工作的指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查。國務(wù)院二○○九年一月二日常用的批復(fù)公文，一般包括以下幾個(gè)組成部分：1、標(biāo)題。批復(fù)的標(biāo)題除了通常寫法外，一般還包括請求單位名稱和請求事項(xiàng)。這也是批復(fù)針對性強(qiáng)特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。2、稱呼。即受文單位，在標(biāo)題下面一行頂格寫。3、正文。批復(fù)的正文主要有批復(fù)的根據(jù)和批復(fù)內(nèi)容兩部分，有時(shí)還有批復(fù)要求。批復(fù)根據(jù)。一般就是批復(fù)正文的開頭語，有幾種形式，一是極其簡要地引敘來文的請示事項(xiàng)，如你們關(guān)于XXXX問題的請示收悉；二是引敘來文的日期和文號，作為批復(fù)的根據(jù)，如XX年X月X日X號文收悉，三是引敘來文日期和來文名稱，如收到你們X月X日《關(guān)于XXX同志任職的請示》；四是引敘請示日期，如XX年X月X日號來文收悉。批復(fù)內(nèi)容。要針對請示內(nèi)容給予具體批示，明確答復(fù)。這部分要寫得具體、簡要、準(zhǔn)確，要態(tài)度鮮明。如果不同意下級單位的意見，一般要簡要說明理由，使下屬單位明白原委；如果同意，就不必寫理由，倘有必要，需給予具體指示。批復(fù)要求。這是批復(fù)的囑咐和希望，同意下級某項(xiàng)請示和要求后，可以寫上希注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等字樣，一般批復(fù)無此部分，只在必要時(shí)才用。批復(fù)結(jié)尾用語。一般用此復(fù)、特此批復(fù)等慣用語結(jié)束，有時(shí)不用結(jié)尾用語，自然結(jié)束。
解放軍文職招聘考試課程論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
赫爾巴特認(rèn)的興趣觀是其課程論和教學(xué)論的依據(jù)，因?yàn)橹挥信c兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣相一致課程內(nèi)容與教學(xué)，才能引起兒童濃厚的興趣，具有一定的進(jìn)步意義。2.統(tǒng)覺與課程統(tǒng)覺理論是赫爾巴特課程論的又一重要基礎(chǔ)。根據(jù)統(tǒng)覺原理，新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，這就要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷的從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料。為此，他為課程設(shè)計(jì)提出了相關(guān)和集中兩項(xiàng)原則。所謂相關(guān)，是指學(xué)校不同課程的安排應(yīng)當(dāng)相互影響、相互聯(lián)系；所謂集中，是指在學(xué)校的所有課程中，選擇一門科目作為學(xué)習(xí)的中心，其他科目都作為學(xué)習(xí)和理解它的手段。3.兒童發(fā)展與課程赫爾巴特認(rèn)為，不同時(shí)代的文化成果集中體現(xiàn)人類認(rèn)識的不同發(fā)展水平，因此，兒童在一定發(fā)展階段上最理想的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是種族發(fā)展在相應(yīng)階段上所取得的文化成果，以此為基礎(chǔ)，他探討了兒童的年齡分期，進(jìn)而提出了課程的程序，他認(rèn)為兒童發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：嬰兒期（人類歷史的早期）：加強(qiáng)身體養(yǎng)護(hù)和感官訓(xùn)練；第二階段：幼兒期（人類想象期）：以《荷馬史詩》為主，發(fā)展兒童想象力；第三階段：童年期（人類）：數(shù)學(xué)、歷史等，發(fā)展理性；第四階段：青年期：繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、歷史等，發(fā)展理性；評價(jià)：赫爾巴特的課程論以心理學(xué)為基礎(chǔ)，使課程的設(shè)置于編制有了明確的依據(jù)，避免了課程設(shè)置中的盲目性和隨意性，克服了課程設(shè)計(jì)的散亂現(xiàn)象，但客觀的說，無論是在理論還是在實(shí)踐中，赫爾巴特并未真正解決歐美近代學(xué)校的課程問題。
